tag:blogger.com,1999:blog-300335005052256012024-03-13T12:21:10.441+08:00Fourth Generation4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-21832943359244416192011-02-25T11:36:00.001+08:002011-02-25T11:41:32.304+08:00Anda Mahasiswa Bengong ??? Anda konco iblis ??<div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red; font-size: large;">Aku cabar generasi keempat Maahad Yan MEMAHAMI artikel ini, kerana dengar katanya keluaran Maahad Mahmud ni hebat-hebat belaka!</span></strong></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTKz0Vn8AsaYcJhi18ymX1tD76cO03G3z9DD3NMv1onfFR3fbrMjlBCST0aVEtMQiai6mA0bjSH5ipQdOSrkoTbAi5vOoUu8uBANVVVBFAOYSIyhs6JsIhKK3DSRys7Pn0mZR1r5uBEQ/s1600/iblis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTKz0Vn8AsaYcJhi18ymX1tD76cO03G3z9DD3NMv1onfFR3fbrMjlBCST0aVEtMQiai6mA0bjSH5ipQdOSrkoTbAi5vOoUu8uBANVVVBFAOYSIyhs6JsIhKK3DSRys7Pn0mZR1r5uBEQ/s320/iblis.jpg" width="197" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong>WARKAH</strong> </div><div style="text-align: center;">(Siri 1 : Mahasiswa, Iblis & ‘PemBENGONGan’)</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">“aku akan memalingkan (hati) orang-orang yang sombong takbur di atas muka bumi dengan tiada alasan yang benar dari (memahami) ayat-ayat-Ku (yang menunjukkan kekuasaan-Ku); dan mereka (yang bersifat demikian) jika mereka melihat sebarang keterangan (bukti), mereka tidak beriman kepadanya, dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. Dan sebaliknya jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. Yang demikian itu, kerana mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka sentiasa lalai daripadanya.”</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">(Qs. Al-A’raf : 146)</div><div style="text-align: justify;">SAUDARA-SAUDARI YANG BUDIMAN,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ivan Illich dalam karyanya, “Deschooling Society”, dengan keras mengkritik institusi pendidikan yang telah hilang fungsi ‘mendidik’. Malah, fungsi ‘mendidik’ itu telah bertukar kepada ‘mengelirukan’. Menurut beliau:</div><div style="text-align: justify;">“the pupil is thereby ‘schooled’ to confuse teaching with learning, great advancement with education, a diploma with competence, a fluency and the ability to say something new. His imagination is ‘schooled’ to accept service in place of value”</div><div style="text-align: justify;"><br />
Kebobrokan (kerosakan) “bawah sedar” berlaku dalam sosio-intelek masyarakat kampus. Mahasiswa selaku ‘watak utama’ dalam perbenturan (clash) dengan puak yang menjadi ‘penguasa (authority) institusi pendidikan’; tetapi mereka (authority) mempunyai niat buruk yang dimanifestasikan melalui tindakan-tindakan mereka yang menindas mahasiswa demi mencapai cita-citadiablotis (ke-iblis-an) mereka. Golongan penguasa berjiwa haiwan ini akan kita kenali selepas ini sebagai al-Mustakbirun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">SAUDARA-SAUDARI; YANG MERUPAKAN WATAK UTAMA MAKALAH INI,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanpa sedar, pelajar atau mahasiswa, disogok dengan nilai-nilai ‘yang dianggap sah’ oleh golongan al-Mustakbirun (iaitu segelintir kelompok elit dalam masyarakat yang menyombongkan diri). Mahasiswa menjadi kelompok yang ‘dilemahkan’ (al-Mustadh ‘afun); dibenam sisi kekuatannya dan sebaliknya, sisi kelemahannya dibangkitkan. Masyarakat mahasiswa yang kini seakan-akan “robotized and machinized society” sudah lama lupa dan lalai (al-ghaflah) akan tanggungjawabnya sebagai ‘kelompok intelektual berfungsi’ yang menjadi agen perubahan yang signifikan. Dalam kata lain, masyarakat mahasiswa hari ini sudah mula terkesan dengan program pembengongan sistematik oleh golongan al-Mustakbirun yang punya kepentingan diablotisnya. Maka, tidak keterlaluan jika kita mengatakan bahawa golongan al-Mustakbirun ini sedang merancang suatu bentuk transformasi social-intelek ke atas golongan mahasiswa, menjadikan mereka (mahasiswa) golongan lalai dan membentuk mereka menjadi sebuah “masyarakat bengong”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Secara psikologinya, ‘masyarakat bengong’ mengalami penyakit jiwa (korupsi psycho-spritual-intelektual) yang kronik. Penyakit jiwa ini menghalang mereka daripada menyaksikan hakikat kebenaran. Akal dan daya intelek mereka menjadi songsang menyebabkan mereka menilai ‘kebenaran sebagai kebatilan dan kebatilan sebagai kebenaran’. Perkara ini disentuh melalui analisa sufistik oleh Ibn Qayyim yang terakam dalam karyanya “al-Wabilu s-Sayyib mina l-kalimi t-Tayyib”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“…kalau sekiranya hati berkarat, maka gambaran-gambaran maklumat yang terakam padanya tidak akan menepati realitinya yang sebenar, justeru, ia akan melihat kebatilan sebagai benar dan kebenaran sebagai kebatilan…. Maka, ia tidak lagi menerima kebenaran dan tidak mahu menafikan kebatilan. Ini merupakan sebesar-besar hukuman bagi hati (a’ zami ‘uqubat al-qalbi). Puncanya ialah kelalaian dan mengikut hawa nafsu, maka kedua-duanya memadamkan cahaya hati dan membutakan pandangannya…”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allah Ta’ala berfirman,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“… dan janganlah kamu mematuhi orang yang lalai hatinya daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah lakunya pula adalah melampaui kebenaran…” (surah al-Kahfi : ayat 28)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Itulah antara ciri-ciri masyarakat yang telah dilemahkan. Cuba saudara-saudari buat penilaian ciri-ciri yang tersebut dengan masyarakat mahasiswa hari ini. Saudara-saudari nilaikannya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">SAUDARA-SAUDARI YANG PRIHATIN,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Beralih pula kepada kelompok elit lagi sombong yang lalai dan mengikut hawa nafsu ini; dikenali sebagai al-Mustakbirun. Mereka cuba menjadikanpendidikan sebagai suatu wahana keuntungan fizikal (education as a tool for physical beneficial) melalui institusi pendidikan. Proses‘komersialisasi’ yang beranak dari fahaman sesat kapitalisme ini sudah pasti merobah keseluruhan pandangan tentang makna, tujuan dan fungsi pendidikan. Pendidikan sebagai ‘sumber menjana kekayaan’ ini diakui oleh perspektif pendidikan Teori Konflik;</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Pendidikan dipersepsikan sebagai sebahagian super-struktur yang digunakan oleh kaum kapitalis bagi tujuan-tujuan ekonomi. Persaingan dalam memperoleh kedudukan ekonomi menjadi punca konflik dalam masyarakat”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jadi, menurut Teori Konflik, pendidikan adalah proses langsung re-produksi sistem yang sedia wujud dan yang paling utama, pendidikan membantu mengekalkan pengembangan sistem ekonomi kapitalis yang menindas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Segalanya berkenaan ‘duit’ (everything is about money). Kaum Mustakbirun yang biadab ini sanggup mengorbankan segalanya termasuk Agama, Bangsa dan Tanah Air demi entiti yang namanya ‘duit’. Aspirasi dan cita-cita besar ummat yang berusaha membina semula Tamadun Khayra Ummah (ummat yang terbaik:/ Rujuk al-Quran surah ali-‘Imran; ayat 110) melalui penubuhan Institusi Pengajian Tinggi (IPT) bertaraf antarabangsa yang Islamik habis punah dengan penguasaan manusia-manusia rakus berjiwa syaitan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">SAUDARA-SAUDARI YANG PERCAYA KEPADA KEBENARAN,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apakah saudara-saudari selaku mahasiswa (yang merupakan watak utama dalam makalah ini) sanggup berdiam diri dan terus menjalani proses pembodohan dan pembengongan oleh Kaum Mustakbirun syaitan ini? IPT Islami yang sebenarnya ditubuhkan hasil perjuangan mahasiswa dan rakyat ini perlu dipertahankan! (rujuk sejarah perjuangan mahasiswa dalam menuntut penubuhan IPT Islami di Malaysia) Apakah saudara-saudari mahu melihat IPT hasil pengorbanan, suka-duka, titik peluh, dan air mata rakyat ini terus menderita kesakitan dan menjadi bebanan kepada Ummat Islam keseluruhannya? Apakah saudara-saudari mahu bersubahat dengan Para Syaitan Mustakbirun untuk meruntuhkan agama demi tujuan diablotis mereka?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ah! Sudah! Kami tak rela dibodohkan! Kami tak rela dirobotkan! Kami tak mahu diperalatkan! Kami tak sanggup bersubahat! Kami cintakan keadilan! Kami cintakan KEBENARAN! Kami akan berjuang sehingga datang janji Allah. Kami akan sepenuh hati berusaha mengeluarkan manusia daripada dzulumat (kegelapan-kegelapan) kepada Nur (cahaya) dengan izin dan bantuan Ilahi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang tokoh intelektual Muslim, al-Marhum Prof. Ismail Faruqi pernah menyebut,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“The person with a role that is relevant to us here is the person with a cause. The person with a cause is a person who have vision (idealism)….”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami akan bertindak, berbekalkan idealisme mahasiswa yang sejati. Idealisme yang menyedari hakikat kewujudannya dan kewajipannya dalam menunaikan Hak Ta’ala dan hak selain-Nya, memperjuangkan kebenaran tanpa mengharap habuan material-duniawi : seperti pangkat & sanjungan, harta & kemewahan melainkan redha dan janji-janji-Nya. (berhati-hati; jangan terpedaya dengan seruan palsu yang ber-atas-nama-kan ‘mahasiswa’) Seruan penulis kepada saudara-saudari; fikir-fikirkan! Dan bertindak mengikut kemampuan masing-masing. Kerana semua orang punya potensi tersendiri dan penulis yakin dengan potensi manusia kerana ia salah satu anugerah Tuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;">WalLahu Ta’ala A’lam<br />
<br />
<span style="color: red;">- Aku ambil dari tulisan <a href="http://peminggirkota.blogspot.com/">peminggirkota.</a></span></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-45560975559651188742011-01-08T16:45:00.000+08:002011-01-08T16:45:14.337+08:00Ibu Tersayang<div style="text-align: left;"><b>Puisi ini merupakan karya Rahman Shaari. Puisi yang wajib direnung anak-anak rantau, lebih-lebih yang jarang sangat balek rumah! </b><i>Oh ibu..engkaulah ratu hatiku!</i></div><div style="text-align: left;"><i><br />
</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyaAb9tLG9fhBKtmqvEJID1zSrmSr89jgYQ-XHGl-aEDBRE9hnfBomV_iPgig_WhDbqDp3OCoevFz8akUuT6UPBzBF6AlKihkXKbY2xtUAT_6m7ZFUhRKGT_mrIkuoz1JeIsftW3JIWw/s1600/ummi2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyaAb9tLG9fhBKtmqvEJID1zSrmSr89jgYQ-XHGl-aEDBRE9hnfBomV_iPgig_WhDbqDp3OCoevFz8akUuT6UPBzBF6AlKihkXKbY2xtUAT_6m7ZFUhRKGT_mrIkuoz1JeIsftW3JIWw/s400/ummi2.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: left;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: left;"><i> </i></div><div style="text-align: center;"><i>Kita ada ibu</i><br />
<i>ibu kita satu</i><br />
<i>pesanannya beribu-ribu.</i><br />
<br />
<i>Setiap langkah kita diiringi pesanan ibu</i><br />
<i>"buat begini jangan begitu</i><br />
<i>bacalah buku selalu</i><br />
<i>kukuhkan diri dengan ilmu</i><br />
<i>pilihlah kawan yang mulia hati</i><br />
<i>tolaklah kawan pementing diri</i><br />
<i>pilihlah kawan yang yang punya petunjuk</i><br />
<i>tolaklah kawan penagih rokok."</i><br />
<i>ibu yang satu menyekat kita di pintu</i><br />
<i>bertanya ke mana arah tuju</i><br />
<i>"jagalah diri selalu</i><br />
<i>di luar sana mungkin bencana menunggu."</i></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br />
<i> </i></div><div style="text-align: center;"><i> Kita menjadi jemu</i><br />
<i>mendengar pesanan ibu beribu-ribu</i><br />
<i>tapi ibu tetap ibu</i></div><div style="text-align: center;"><i> </i></div><div style="text-align: center;"><i>pesanan bertambah satu dan satu </i><br />
<i>"jangan dibiar kepala berkutu</i><br />
<i>carilah ubat jerawat batu."</i><br />
</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br />
<i> </i></div><div style="text-align: center;"><i>Suatu senja </i><br />
<i>seorang temanku merintih</i><br />
<i>kerana kehilangan kekasih</i><br />
<i>kini baru disedarinya</i><br />
<i>pilihan musang berbulu arnab</i><br />
<i>biarpun menyamar cekap<br />
ada masa masuk perangkap</i><br />
<i>Si bedul sudah ditangkap</i><br />
<i>Si Bedul masuk lokap</i><br />
<br />
<i>Dia menyatakan kesalnya</i><br />
<i>kerana dia alpa</i><br />
<i>ibunya berpesan sejak dulu</i><br />
<i>"pilihlah kawan yang bermutu</i><br />
<i>jang dipilih kawan berhantu"</i><br />
<br />
<i>Mengenangkan nasib temanku itu</i><br />
<i>aku merindui pesanan ibu</i><br />
<i>Ya, pesanan ibu.</i><br />
<br />
<i>Ibu, </i><br />
<i>kuyakini kau mengenali</i><br />
<i>yang mana permata, yang mana kaca</i><br />
<i>yang mana budaya, yang mana buaya</i><br />
<i>berilah pesanan beribu-ribu</i><br />
<i>malah berpuluh ribu</i><br />
<i>aku tidak akan jemu</i><br />
<i>ini janjiku kerana aku tahu</i><br />
<i>sempurna seorang ibu</i><br />
<i>dengan pesanan beribu-ribu. </i> </div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-89425477096951442202010-08-27T22:37:00.000+08:002010-08-27T22:37:30.041+08:00Hayati Sajak : Ramadhan Untuk Orang Hidup<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrYUN7hYLNCYBtQnr2Hryn0N8KZCENrMR38WuFxZOX85Tn0O9z_wZIUjNxc5SsAF4cWMIUJGEi1eEEl08HJA9S1KiHEjz5YE4v2ZBl3IKrkpnmTLzJhFuDp5zU9RzR9VD4Vh69ha6PQ/s1600/ramadhan14qq9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrYUN7hYLNCYBtQnr2Hryn0N8KZCENrMR38WuFxZOX85Tn0O9z_wZIUjNxc5SsAF4cWMIUJGEi1eEEl08HJA9S1KiHEjz5YE4v2ZBl3IKrkpnmTLzJhFuDp5zU9RzR9VD4Vh69ha6PQ/s320/ramadhan14qq9.jpg" width="320" /></a></div><br />
<i>Pesanan : Mesti hayati, bukan baca sepintas lalu! </i><br />
<br />
<b> Ramadhan yang tidak berusia </b><br />
<div class="MsoNoSpacing"><b>menjelma lagi</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Satu anugerah besar Ilahi </b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>buat manusia</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>pemilik usia</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>semakin tua, nak mati...</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Amat malang manusia </b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Andai tidak mengendahkan Ramadhan</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Kali ini.</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Kerana manusia ada usia. </b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Dia akan mati.</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Dia akan mati.</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Dia akan mati.</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Ramadhan terus hidup.</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>Terus hidup</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>untuk manusia bernyawa,</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b>bukan untuk orang mati!</b></div><div class="MsoNoSpacing"><b> </b></div><div class="MsoNoSpacing"><b> </b></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-30533019890849272992010-06-29T12:33:00.000+08:002010-06-29T12:33:55.547+08:00Ada Juga Orang Kata Ummah Melayu Kuasa Baru Dunia Abad ke-21<div style="font-family: inherit;"><i><span style="font-size: small;">“<span style="color: #e06666;">Pada dasarnya, orang Melayu adalah pemalas</span>, orang cina adalah pencuri. Dan orang India adalah pemabuk; namun masing-masing dalam kelompok pekerjaan khususnya, murah dan cekap apabila betul-betul diawasi.” </span></i>-C.G. Warnford-Lock, 1970, Mining in Malaya for Gold and Tin.</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQ6PydDGFBP_iLnQLEkZpdHMcIE2NEIS5G_Ev2FVKBEjl97R1m2Q4YJY37S6nN4I8BHyuV9R9PmUvdCZkhX9A_vClM6NOEefam1A4ZmILZzdY_lFN-KSFG125zDJI4WaTqYtGv2wsPGM/s1600/A_MALAY_BOY,_NATIVE_OF_BENCOOLEN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQ6PydDGFBP_iLnQLEkZpdHMcIE2NEIS5G_Ev2FVKBEjl97R1m2Q4YJY37S6nN4I8BHyuV9R9PmUvdCZkhX9A_vClM6NOEefam1A4ZmILZzdY_lFN-KSFG125zDJI4WaTqYtGv2wsPGM/s400/A_MALAY_BOY,_NATIVE_OF_BENCOOLEN.jpg" width="303" /></a></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu bangsa pemalas. Itu orang putih kata. C.G. Warnford merupakan seorang orientalis. Saya petik rangkaian kata di atas daripada Milenia Muslim.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ada yang rajin, seperti kelompok nelayan, petani dan pesawah yang saban hari tekun bekerja. Namun, mereka berpikiran sejengkal macam mata kail kerana hanya mengikut skema pekerjaan tanpa berdaya maju. </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu bangsa bumiputra. Melayu kaum konstitusi. Justru itu, Melayu lebih suka bergantung, tidak mandiri, makan disuap. Melayu hanya setakat bekerja bawah orang dan selesa berkampung ramai-ramai di bawah ketiak kerajaan, tidak cenderung membina kerjaya sendiri apatah lagi mengurus kerjaya orang. Melayu hamba yang mengikut kata kapitalis kelas atas.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Pelajar Melayu kuat tidur (kerana cepat bosan mengaji katanya) lantaran tidak menyemangati falsafah pendidikan negara (yang memang tidak diperhayat oleh kerajaan sendiri pun). Sebaik habis kelas terus masuk tidur atau menyambung angan, sementara menunggu minggu peperiksaan, sementara menunggu hari konvo, sementara tiada tugas membuat resume. Melayu menjadi mangsa sistem pendidikan orang putih yang membengongkan. Kesannya, Melayu semakin hilang daya ta’kulnya.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu bangsa penagih politik sarkas (meminjam Nobisha) dan politik pragmatis-realis, politik yang kosong daripada makna humanitarian seta nilai-nilai ruhaniy samawi. Mungkin boleh juga disebut sebagai politic-centric. Setiap hari Melayu menghabiskan masanya dengan berlawan sesama sendiri. Pilihanraya bermula berma’na gelanggang <i>free fight</i> peringkat final mulai dibuka. Pihak sini menyerang, pihak sana bertahan. Begitulah sebaliknya. Kanak-kanak Melayu pada hari ini pun tahu dan biasa dengan kalimah-kalimah seperti BN, PKR, PAS, ia manjadi perbualan dalam kalangan mereka malah merupakan budaya hiburan baharu di tanah air kita.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu hilang arah. Tembak budak kecil, buang anak kecil dan berlambak salahlaku sosial lain. Harian Metro tidak pernah kekeringan berita. Melayu hina dan dihina oleh Melayu juga di media. Pemuda Melayu merupakan bidan lahirnya istilah rempit dan merempit. Gadis Melayu pula gilakan mat indon, mat bangla. Mungkin kerana pemuda Melayu semuanya malas lalu ia mengurangkan macho, lebih baik pilih mat bangla dan indon yang rajin bekerja.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Di tanah tumpah darah moyang Tuah, Melayu terhina di hadapan semua kaum terutama Cina dan India sedangkan bangsa-bangsa itu tidak lebih daripada sekadar kaum pendatang dan Melayu pula tuan. </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ada orang Melayu dengan bersemangatnya berkata ,“takkan Melayu hilang di dunia!”. Memang, Melayu ada banyak lagi dan sentiasa bertambah bilangannya sama ada di Indonesia, Malaysia, Brunei dan seluruh nusantara. Di Pattani pun masih ada walau tertindas dan tampak kian berkurangan.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu tidak akan hilang jasad dan keturunannya, cuma hilang ruh dan citra aslinya. Dunia berkembang membawa modeniti dan modenisme malah sudah pun pascamodenisme ketika ini. Baratlah pemacunya selaku kuasa dunia utama. Pandangan alam Barat mendominasi dunia, mempengaruhi budaya serata bangsa dan agama. Melayu-Islam termasuk sama.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu hari ini ialah Melayu yang keliru, kabur, tercari-cari identiti. Kita mahu Melayu yang bagaimana, Melayu gaya siapa? Zaid Ibrahim? Ibrahim Ali? Mahathir Mohamad? Melayu UMNO? Melayu PAS? Atau Melayu Al-Attas? Melayu kepeningan.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu menderita penyakit kekacauan identiti. Melayu tak suka dan segan-segan memakai baju telok belanga dan baju kurung. Melayu lebih cenderung memakai pakaian yang katanya <i>trendy.</i></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu tak ingin pun mencari dirinya yang terkenal perkasa pada suatu hari. </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu tak pernah pun menyelak Sulalatus Salatin yang dibawa susah-payah intipatinya dari Goa.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu masa kini sedang meniti hari-hari sepi. Entah apa nasib Melayu di hari muka?</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Melayu benar-benar kehilangan saktinya!</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: inherit; text-align: justify;"><b>Hilmy Bakar Almascaty, seorang wartawan bebas dan merupakan anggota Forum Diskusi Pemuda ASEAN (Malaysia) pernah menulis sebuah buku yang diterbitkan pada 1994 bertajuk : UMMAH MELAYU KUASA BARU DUNIA ABAD KE-21.</b></div><div style="color: black; font-family: inherit; text-align: justify;"><b> </b></div><div style="color: black; font-family: inherit; text-align: justify;"># dipetik daripada <a href="http://kantapembesar.blogspot.com/">kantapembesar.blogspot.com</a><b><a href="http://kantapembesar.blogspot.com/2010/05/ada-juga-orang-kata-ummah-melayu-kuasa.html"> </a></b></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-12414376034003840782010-05-22T14:41:00.003+08:002010-05-22T14:45:34.744+08:00Kepada Semua 'Ilmuwan Muda', Tolong Baca!<div style="text-align: justify;"><i><a href="http://www.kantapembesar.blogspot.com/"></a></i><b>IMAMUNA AS-SYAFIE</b> r.a. merupakan seorang ulamak ulung dunia Islam. Tersohor beliau dalam bidang agama dengan antara sumbangan terbesarnya dalam perkembangan ilmu-ilmu Islam ialah mempelopori disiplin ilmu Usul Fiqh (iaitu ilmu metodologi pengistinbatan hukum). Kitab beliau <b>Ar-Risalah</b> memperkenalkan usul fiqh dalam kerangka yang sistenatik sehingga layak diangkatnya sebagai salah satu disiplin ilmu penting dalam Islam. </div><div style="text-align: justify;"><b> </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam Syafie, ilmuwan yang saya yakin benar-benar asli dalam erti kata mengikut jalur keilmuan Islam (Islamic epistemology) yang sebenar. Ini boleh kita lihat pada pengiktirafan kelompok besar umat lebih-lebih lagi golongan ilmuan terhadap ‘kebesaran’ beliau. Malah, autoriti al-Imam dalam ilmu Usul membuktikan kedalaman dan kehebatannya dalam bidang pemikiran / falsafah. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syair-syair as-Syafie yang sangat masyhur kerap kali mengungkapkan perihal ilmu (hakikat) dan penerima ilmu (pentafsir ilmu). Diwan as-Syafie, antara kitab syair beliau. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syair yang mengandungi nasihat dan panduan menyangkut soal ilmu adalah tersangat penting buat barangsiapa yang mempunyai sikap ingin tahu yang kuat, <b>kuat membaca</b>, dan yang katanya telus mencari yang mana satu benar. Terlebih utamanya dan banyak mutakhir ini menjelma dalam kalangan pemuda - yang masih muda pemikirannya, boleh juga ditafsir sebagai kurang tahu persolan ‘ilmu’ sebagai satu subjek yang mulia dan tinggi martabatnya dalam islam.<br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPLsfzMfC6Lk8J-74W3On-zeO7s9os_Ao52xWJxh-ZSLMjb4am7hZdwkJqZEtNYfmDVJT1I1hrepZoUCoRRDimS3mNv2uY7U45Dudy8kviuIjmJ6KGBUDLnXExS8DAG4eSpf2bFxSsWg/s1600/book.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPLsfzMfC6Lk8J-74W3On-zeO7s9os_Ao52xWJxh-ZSLMjb4am7hZdwkJqZEtNYfmDVJT1I1hrepZoUCoRRDimS3mNv2uY7U45Dudy8kviuIjmJ6KGBUDLnXExS8DAG4eSpf2bFxSsWg/s320/book.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><i>Kuat membaca?</i><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Ulamak-ulamak terdahulu terutamanya di zaman keemasan islam (iaitu 'asr abbasiah) banyak membincangkan epistemologi (faham ilmu) dalam kitab-kitab terkenal mereka. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ulamak hari ini, yang menyentuh secara mendalam soal penting ini digolongkan sebagai pemikir atau ahli falsafah, justeru itu lebih jauh dan tidak familiar dengan masyarakat awam. Kesannya, soal faham ilmu ini tidak berkembangbiak dalam kalangan kita sebagaimana ilmu-ilmu lain. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kata Al-Attas, akar (punca utama) permasalahan umat Islam pada hari ini ialah kekeliruan dalam menanggap ilmu. Kesannya, kelahiran segolongan besar umat yang tidak beradab.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Golongan tak beradab itu memang benar-benar menjelma pada hari ini. Cukup banyak : iaitu - secara umum - orang-orang yang tidak matang dalam berhujah ( yang mengikut emosi), cepat prejudis, cepat mengikut hawa nafsu, terlalu skeptik dengan yang setentang, terlalu taksub dengan yang sebulu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lebih berat, golongan <i>high-class</i> yang terlalu yakin dengan pandangan (atau aliran) yang diikuti, walaupun sah berlawanan habis dengan aliran utama tradisi keilmuwan Islan yang didominasi oleh ulamak-ulamak muktabar. Sebagai contoh : golongan anti-hadith, syiah (terutamanya dalam aqidah), dan aliran liberal yang pelbagai cabang itu. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Rangkaian syair As-Syafie boleh dijadikan panduan berguna. Lebih pragmatis dengan zaman ini, mesti rujuk Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas.</b> <b>Saya tidak tahu ada manusia lain selain beliau di zaman ini yang membincangkan secara serius soal ini. </b></div><br />
Kepada ulamak akhir zaman, termasuk ulamak politik,<br />
Iintelektual yang dengarnya bijaksana, <br />
Mufti, lantang atau tidak lantang,<br />
Penceramah-penceramah jemputan, <br />
<br />
dan yang diraikan,<br />
<b>‘para ilmuwan muda’ bersemangat berapi-api,</b><br />
<br />
Sila fahami terlebih dahulu,<br />
<br />
APA ITU ILMU secara mendalam dan halus,<br />
<br />
sebelum keluar menemui masyarakat sebagai "ustaz", "mufti", "prof.", "dr." dan lain-lain panggilan hormat kepada orang 'berilmu'.<br />
<br />
<i><b>kanta.pembesar : "Ilmu itu bukan semudah mencari dalil dan maklumat dalam kitab/buku di perpustakaan, kedudukannya tersangat tinggi dan mulia menandakan kepayahan mencapainya"</b></i><br />
<br />
- dipetik dengan izin daripada <a href="http://www.kantapembesar.blogspot.com/">kantapembesar.blogspot.com.</a><div style="text-align: justify;"></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-62068789436879598562010-02-13T22:24:00.004+08:002010-02-13T22:36:21.692+08:00Idealisme Perpaduan<span style="font-family: inherit;">PM Najib Tun Razak pada hari ini menzahirkan idealisme perpaduannya menerusi gagasan 1Malaysia cetusan beliau. Setidak-tidaknya Pakatan Rakyat pasti dirundung risau apabila konsep ini disebarluas dengan begitu hebat sekali terutama melalui saluran perdana tambahan pula gagasan 1malaysia ini terbukti berfungsi sebagai wasilah pengharmoni yang <em>compatible</em> dengan sebarang isu sosial tanah air dalam memberi rasa aman kepada kelompok masyarakat yang terlibat sekurang-kurangnya buat seketika. Kelebihan ini (<em>compatibility</em>) wujud lantaran sifat universal yang ada pada konsep ini justeru ia memfokus kepada ide kesatuan, perkongsian ciri dan seumpamanya. Lihat, betapa jauh daya fikir Najib (jika 1malaysia ini merupakan buah pemikiran beliau yang asli).</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<strong><span style="font-family: inherit;">Membentuk perpaduan</span></strong><span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Prof SMN Al-Attas ada menjelaskan bahawa kesatuan itu dibentuk/dicapai apabila terdapat faktor2 yang sama atau dikongsi bersama oleh entiti-entiti yang mahu disatukan. Dalam hubungan ini, beliau menjelaskan lagi dalam siri syarahan di Radio Malaya pada tahun 1959 bahawa kesatuan sesuatu negara (negara bangsa) diasaskan sekurang-kurangnya pada tiga daripada empat faktor iaitu agama, bangsa sejarah politik dan bahasa. Huraian lanjut yang lebih praktis boleh dirujuk pada buku bertajuk : Pembangunan di Malaysia : Ke arah Satu Kefahaman Baru Yang Lebih Sempurna (2005), JAPI API UM.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<strong><span style="font-family: inherit;">Menjayakan perpaduan secara sistematik : justifikasi oleh Al-Banna dan Junjungan Besar (saw)</span></strong><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Imam Hassan al-Banna pada hari ini sering disebut-sebut oleh ahli-ahli harakiy tidak ketinggalan anak-anak muda kita. Kejayaan dakwahnya di Mesir mengangkat hebat peribadi beliau serta jemaah Ikhwanul Muslimin. Semenjak itu, amar ma’ruf nahi munkar gaya harakiy cetusan al-Banna ini menjadi inspirasi utama kepada pertubuhan-pertubuhan dakwah Islam termasuk jemaah-jemaah Islam di Malaysia. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Lalu, mari kita perhati antara dasar2 utama Ikhwanul Muslimin :</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">1. Sistem usrah - kesatuan2 kecil dibentuk bagi mencapai kesatuan besar (Ikhwanul Muslimin) </span><br />
<span style="font-family: inherit;">2. Konsep fardul muslim, baitul muslim, mujtama’ muslim, khilafah islamiyah - ini menggambarkan pemeringkatan kesatuan bermula sekecil-kecil seorang individu sehingga sebesar-besar ummah. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Nabi Muhammad saw arkitek perpaduan professional, baginda saw dalam peristiwa agung Hijrah menyatukan terlebih dahulu puak Aus dan Khazraj menjadi Muhajirin sebelum membawa mereka (Muhajirin) ke penempatan golongan Ansar di Yathrib. Sebelum itu, nabi saw terlebih dahulu mengirim seorang sahabat ke Yathrib bagi tujuan islamisasi, dan kelompok muslimin pertama berjaya dibentuk (Ansar). Mereka ini yang menyambut kedatangan Muhajirin. Kemudian, Muhajirin dan Ansar dimadukan pula oleh Rasulullah saw membentuk ahlul Madinah. Dengan ini maka terbinalah kesatuan ummah paling awal dalam sejarah utusan terakhir saw bagi merintis kerajaan Islam Madinah Munawwarah, cahayanya menyinari alam.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Kedua-dua bukti sejarah di atas sebenarnya merupakan penjelmaan zahir makna perpaduan yang dilakukan secara berperingkat atau bersistem. Maksudnya Rasulullah saw dan al-Banna tahu benar peri penting agenda perpaduan dan merancang rapi agenda ini. Dalam kata lain, teknik-teknik atau proses untuk mencapai matlamat perpaduan itu difikir, dirancang serta dilaksana oleh mereka – iaitu penyatuan secara berperingkat : bilangan sedikit kepada ramai atau pun kecil kepada besar. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<strong><span style="font-family: inherit;">Penutup</span></strong><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Islam merupakan sebuah agama yang mementingkan perpaduan ummah dan ini dapat dibuktikan lewat sistem khilafah islamiyah iaitu sistem pentadbiran ummah yang bersifat <em>ummatan wahidatan,</em> merentas sempadan geografi, budaya dan latar belakang sejarah. Seluruh manusia bersumpah-setia (taat) kepada khalifah yang satu, tiada dua. Ini ialah manifestasi perpaduan terbesar dalam sejarah manusia namun saat itu hanya tinggal menjadi kenangan terindah dan bahan laungan pejuang2 Islam pada hari ini. Ketika ini, kuasa besar Barat terus-menerus membuli ummah terbaik ini terutamanya dari segi penguasaan pemikiran. Umat Islam berpecah-belah, tiada <em>ummah administration central-system</em> dan keadaan ini amat2 merugikan kita. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="font-family: inherit;">"aku hamba,aku khalifah" </span><br />
<span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="font-family: inherit;">Selesai: </span><br />
<span style="font-family: inherit;">10.21malam. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">Chancellor Condominium, </span><br />
<span style="font-family: inherit;">Ampang, Selangor.</span>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-89054955851924380432009-11-29T12:44:00.004+08:002009-11-29T12:52:19.151+08:00Buat teman2 pejuang Islam, inilah luahan hatiku...<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Assalamu’alaikum wbt..<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Saya berkehendak sangat untuk menghadirkan sebuah coretan khas untuk sahabat2 yang mendakwa diri sebagai pejuang agama, pendokong harakiy, dan pengikut Al-Banna. Saya mengaku saya juga salah seorang ahli gerakan Islam di tanah air tercinta. Jadi, minda yang mencetuskan ini terlebih dahulu mengambil pengajaran daripadanya.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Pada pengamatan saya, tidak sedikit daripada pejuang2 muda Islam pada hari ini yang sudah melencong daripada matlamat asal perjuangan. Mereka kehilangan citra juga ruh perjuangan. Ada matlamat lain yang menghuni hati, malah apa yang lebih memalukan ialah seorang pejuang yang sangat lantang bicaranya di pentas-pentas pidato namun kontang jiwanya daripada dasar asal perjuangan. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Apa katanya?<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Katanya diri pejuang harakiy, istilah “harakiy” tidak diketahui maknanya.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Katanya kita mesti mencontohi Al-Banna, 10 rukun baiah tidak disemangatinya. Katanya Ikhwanul Muslimin itu hebat amat, namun kekuatan hakiki parti itu tidak pernah diketahui dan diinsafinya.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Krisis pemesongan matlamat ini tampak mendominasi minda sebahagian besar rakan2 di gerakan2 mahasiswa terkenal seperti PKPIM dan GAMIS iaitu dua gerakan mahasiswa terbesar di Malaysia. Ini betul2 berlaku. Lebih malang, ia umpama barah yang seakan-akan sudah pun mencapai peringkat paling kritikal antara tingkatan-tingkatannya. Percayalah. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Prinsip-prinsip asas Islam seperti “amar ma’ruf nahi munkar” serta “Islam mendatangkan maslahah, menolak mafsadah” juga “matlamat tidak menghalalkan cara” tidak lagi menjadi kayu ukur kita dalam mengayuh perjuangan suci. Bukankah prinsip2 ini adalah penilaian pertama sebelum kita melaksana sesuatu tindakan? <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Mengapa kita rela mengorbankan hal2 asasi ini demi mencapai objektif2 sisi yang lahir daripada justifikasi2 yang tidak menempati ruang konteksnya dengan saksama? Janganlah mendungukan diri sendiri.</i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Jangan bimbang, tulisan ini umum sifatnya. Saya tidak akan mendedahkan sebarang isu secara analitis di ruang ini pada ketika ini atas alasan2 tertentu.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Cukuplah begini dahulu;<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i><b>Saya kata kepada mereka, pada hakikatnya kita tidak tahu, tidak mahu ambil tahu dan tidak faham asas2 agama Islam dan perjuangan. Kita jadi pejuang sumbang, yang rakus merobek agama dari ruang dalam. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></b></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Buat teman2 satu bahtera perjuangan yang masih punya hati yang mahu berubah, serta aqal yang mahu berfikir;<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i><b>Nasihat saya kepada mereka, kamu semua tidak dapat tidak mesti pastikan mindamu dalam keadaan bebas (pemikiran bebas) sebelum anak matamu menyentuh kulit luar sebarang bahan bacaan dan terowong telingamu membenarkan kemasukan sebarang butir bicara sesiapa pun. Maksud saya, kamu berada dalam keadaan tidak dibelenggu sebarang doktrin yang mengikat pemikiran kamu sebelum2 ini. Jika tidak, kamu yang punya penyakit “matlamat terpesong” akan terus menderita kesakitan kerana kamu enggan mencuba sebarang penawar pun, tanggapanmu penyakitmu itu bukan penyakit, jadi ubat tidak perlu! <o:p _moz-userdefined=""></o:p></b></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Apa yang kita perlu lakukan kemudiannya;<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i><b>Tolonglah kuasai teori2 asas perjuangan kerana ia merupakan ruh perjuangan itu sendiri. Jasad tanpa ruh, tempatnya jauh di bawah permukaan bumi. Jangan jadi seperti mayat yang tidak ditanam, menyusahkan orang dengan baunya. Pejuang tanpa ruh perjuangan tidak mendatangkan apa2 kepada agama melainkan kerosakan yang nyata. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></b></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Semua ini tidak mungkin dicapai kecuali melalui jalan ilmu. Ilmu pula dicapai melalui jalan pendidikan atau pun disebut sebagai <b>tarbiyyah</b> apabila kita sedang berbicara dalam konteks harakiy. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Malangnya, saya melihat rata2 ahli gerakan mahasiswa pada hari ini tidak beraksi sebagai orang2 yang menerima tarbiyyah secukupnya. Saya berpandangan (dengan asas2 yang kuat) bahawasanya faktor terbesar keadaan ini terjadi ialah berlakunya kekeliruan besar pada soal tarbiyyah dalam gerakan itu sendiri. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i><b>Oleh itu, apa yang kita mampu lakukan buat masa ini ialah berusaha sendiri untuk mencari kebenaran. Jangan harapkan sangat tarbiyyah dalam gerakan, kerana ia benar2 sudah tidak dipandang utama. Biar sunyi sepi menjadi si pencari tahu, lebih baik daripada menjadi pemidato mengarut sana-sini. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></b></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Saya akui budaya lingkungan punya pengaruh kuat bagi membentuk diri seseorang. Ini ada disebut oleh pemikir Malek Bennabi. Namun, seorang pemuda yang benar2 berjiwa besar dan ikhlas ingin berjuang tidak akan ternoda dek kelemahan2 persekitarannya. Malah dia menguasai lingkungan dan mencorakkannya mengikut acuan kefahamannya!<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Ingatlah wahai teman2 yang saya sangat2 sayangi, ilmu ialah unit paling kecil bagi membina pemikiran. Pemikiran berperanan menentukan sikap, tingkahlaku dan tindakan seseorang. Manakala akhlaq islami pula ialah buah ranum yang amat lazat, keadaannya sedang menanti untuk dipetik dan dinikmati.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Saya memohon seribu kemaafan andai ada hati yang terhiris dengan coretan ini. Tegurlah saya pada bila2 masa. Tiada guna bekerja dalam satu jemaah andai tiada tradisi tegur-menegur dan rasa mahu berubah. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Sekian. Mudah-mudahan ada manfaat bersama. <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>“aku hamba,aku khalifah” </i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<span style="font-size: small;"><i>Selesai : <o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Pada pukul 2.26 pagi, Ahad 29/11/2009M.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i>Di Guar Chempedak Kedah.<o:p _moz-userdefined=""></o:p></i></span><br />
</div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-2174694276234180942009-10-15T16:14:00.003+08:002009-10-15T16:25:39.953+08:00Mahu Memanusiakan Semula Binatang Jadian<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aku kerling sebelah mata cuma,</span></em> <br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nampak terang,</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sana-sini penuh sampah,</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Orang kita lahir, hidup, mati di celahan sampah. </span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aku jijik.</span></em><br />
<br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aku palam dua lubang,</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ku pikir bisa diusir jauh aroma bangkai itu,</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Rupanya tidak.</span></em><br />
<br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Mahu saja aku jadi bakul sampah,</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Dalam kamar beradu si kaya budiman.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tetapi,</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Mereka langsung tak pandang aku.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Apa guna jadi bakul sampah?</span></em><br />
<br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aku tadah kedua tangan;</span></em><br />
<em><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“Ya ALLAHswt, Kau bukakanlah pintu2 hati kami”</span></em><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Zaman ini zaman global. Hari ini, manusia hidup dalam dunia tanpa batas. Segalanya mampu dicapai dengan mudah. Tiada sebarang <em>filter</em> lagi. Arus materialistik (kebendaan) sangat deras mengalir mengairi segenap aspek kehidupan. Berapa ramai antara kita yang hanyut? Sangat ramai. Ini tak termasuk yang karam terus. Mereka inilah yang digambarkan sebagai bergelumang dengan sampah. Menikmati wang, harta dan pasangan dengan penuh asyik. Gaya hidup kebaratan tampak jelas tercermin pada pakaian, perlakuan, serta bahasa pergaulan mereka ini. Budaya orang putih diagung2kan. Budaya orang kita dipandang sebelah mata. Agama Islam dilonggar ruang cakupannya sesuka hati. Nafsu syahwat ditabal sebagai raja berhari-hari. Apa payah. Simpulkan saja begini : manusia umpama binatang peliharaan (<em>kal an’am</em>). <em>Na’uzubILLAHi min zalik</em>. Kemodenan tanpa pertimbangan agama yang bermuarakan Barat ini memang sering dibangga-bangga oleh orang2 Eropah itu pada awalnya (bahkan sehingga kini). Namun Barat terpaksa mangakui sistem nilai (moral) dalam kalangan masyarakat mereka sudah tergadai sebagai bayaran harga sebuah kemajuan kebinatangan! (Kemajuan kebinatangan ialah kemajuan yang hanya pada kebendaan serta pemikiran, tidak pada kerohanian serta keagamaan. Isu ini boleh kita bincang lanjut nanti.) Yang sedihnya, bencana yang menimpa Barat itu turut dikongsi sama oleh kita yang punya agama luhur anugerah Ilahi. Lalu, di mana silap kita?</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sesungguhnya dunia ini ibarat bangkai kambing. Saya sudah tidak ingat dalilnya. Hadith Nabi saw kan? Yang pastinya, Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam Al-Banjari pernah menyebut perihal ini dalam satu kuliah pengajian kitab <em>Al-Hikam</em> (kitab ilmu tasawuf) di Gombak. Sedemikian rupa tamsilan (analogi) yang diberi buat renungan mata hati kita untuk menunjukkan betapa hina dan busuknya dunia ini..! Mengapa hari ini orang-orang Melayu kita terlalu obses terhadap keduniaan ? Sudah butakah mata hati kita? Apa guna aqal waras andai tak bisa menilik dengan saksama? </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Penyakit “kasih kepada dunia” ini seyogianya (perlunya) diubati segera. Sahabat2 kita mesti ditarik tangan mereka naik ke tanah tinggi supaya tidak lemas kehanyutan dalam arus deras material itu. Bagaimana ya cara terbaik? Adakah teknikal semata? Sebagai contoh, haramkan pusat2 judi, kelab2 malam, atau pun yang lebih dramatik lagi cadangkan saja kepada kerajaan Malaysia untuk mewajibkan setiap penggiat seni hiburan menjaga aurat dengan sempurna di sisi syariah. Wartakan satu enakmen khas untuk menghukum penggiat2 seni ini jika mereka terbukti melanggar peraturan itu. Lagipun Rukunegara kita sudah sekian lama menggariskan : “Kepercayaan kepada Tuhan”. Ini rukun yang pertama. Sedar atau tidak, pada bungkusan roti <em>gardenia</em> yang selalu kita makan itu ada termaktub kelima-lima Rukunegara Malaysia, tetapi kita tak hayati pun termasuklah saya sendiri. Baiklah. Saya fikir, dari segi teknikal memang sudah bertahun-tahun usaha2 membanteras dilaksana (contohnya, rukunegara tadi. Juga undang2 syariah yang sekian lama dibentuk). Namun, keberkesanannya kita sendiri boleh adili dengan saksamanya. Saya majukan isu2 masyarakat hari ini. Contoh 1-Isu rasuah serta salahguna kuasa. Berapa ramai pemimpin negara yang terlibat dalam kes rasuah? Terlalu ramai. SPRM yang dibentuk semasa zaman Pak Lah yang kononnya lebih perkasa berbanding BPR untuk membendung rasuah dalam negara ternyata melengkapkan lagi rasa hampa di hati-hati rakyat jelata. Contoh 2-Industri hiburan mencanak naik. Ini semua kita maklum dengan sempurna. JomHeboh, SuaRasa, Jangan Lupa Lirik dsbnya (terlalu banyak, siaran tv sahaja ada berapa banyak channel tidak termasuk radio lagi..!). Malah, artis Melayu yang dikatakan sopan-santun mula menjadi-jadi ketidak tahu maluannya. Si penasyid jadi <em>rocker superman</em> kemudian mahu pula jadi <em>The Hulk</em> (tak pakai baju). Nasib baik tidak kehijauan sosok tubuhnya. Artis yang seorang lagi pula alkisahnya menang anugerah. Terlalu bahagia di hati sehingga tanpa sedar terus memeluk seorang artis wanita. Itu katanya. Berapa banyak kisah2 cinta para artis yang sampai kepada kita? Mencurah-curah bak hujan usai kemarau. Setiap artis yang telah/baharu berkahwin pula bagai sudah menjadi agenda wajib bagi mereka untuk bercerai selepas itu. Saya kira, memadai dengan 2 isu ini bagi menggambarkan situasi sosial masyarakat tanah air khususnya Melayu pada ketika ini. Persoalannya, sejauh mana peranan dan efektifnya usaha2 berupa teknikal tadi?</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>SOLUSI PERMASALAHAN</strong> </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pada zaman ini peranan ILMU TASAWUF amat penting dalam mendepani arus materialistik. Said Hawwa mengemukakan dalam kitabnya, <em>Tarbiyatuna alRuhiyyah</em> H:13, dengan katanya, <br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“ Sesungguhnya zaman kami ini adalah zaman kesyahwatan, kerosakan, dan kebendaan yang mesti dibenteras dengan alternatif yang lain. <strong>Dengan tegasnya, saya menyatakan sesungguhnya hanyalah pentarbiyahan tasawwuf yang boleh dijadikan alternatif untuk mengatasi permasalahan ini.”</strong></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>Apa itu ‘ilmu Tasawwuf..?</strong> </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Syeikh ‘Abdul Qadir bin ‘Abdul Muthalib al-Indonesia (ulamak besar Melayu yang berpeluang mengajar di Masjidil Haram) dalam kitab beliau, Penawar Bagi Hati menyebut; </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“ dan diketahui olehmu bahawasanya maksud daripada ‘ilmu tasawwuf itu membersihkan segala anggota yang zahir daripada segala perbuatan yang keji supaya ada ia menyampaikan kepada membersihkan hati daripada segala sifat kecelaan “</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><em>Penawar Bagi Hati</em> antara kitab yang membicarakan peringkat paling asas dalam ilmu tasawuf. Kita disarankan untuk mendalami kitab ini terlebih dahulu sebelum beralih kepada peringkat yang lebih tinggi iaitu sebagai contoh: kitab <em>Bidayatul Hidayah</em> karangan Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali. Juga syarah kepada kitab ini, <em>Hidayatus Salikin</em> karangan Syeikh Abdus Samad Al-Falimbani. Beliau merupakan antara ulamak terulung dunia Melayu. Kemudian, beralih pula kepada kitab yang sangat tersohor karangan Al-Ghazali <em>Ihya’ Ulumiddin</em> juga syarahnya, kitab <em>Sairus Salikin</em> yang juga tulisan Syeikh Abdus Samad Al-Falimbani. Kitab yang lebih tinggi lagi pada tingkatan ilmu tasawufnya ialah seperti <em>Al-Hikam</em> karya besar Syeikh Ibn ‘Atoillah As-Sakandari. Kalau kita selidiki, karya2 berorientasikan tasawuf amat banyak didapati dalam himpunan khazanah keilmuan Nusantara Melayu. Bagi saya ini satu anugerah tersangat besar daripada Yang Maha Esa kepada ummat Melayu. Generasi hari ini perlu menyedari dan menghargainya. Janganlah kita melihat sahaja timbunan permata di hadapan mata kepala tanpa melakukan apa2.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Saya sebenar-benar hati mahu menegaskan kepentingan serta keutamaan pembelajaran ilmu tasawuf sekaligus pengamalannya bagi setiap orang. Mungkin juga ini satu pengenalan kepada sahabat2 tertentu. Ilmu tasawuf ini sebenarnya telah lama bertapak di tanah leluhur ini. Malah dikatakan bahawasanya tradisi kesufian (tasawuf) yang membimbing alam Melayu naik ke puncak keagungan ketamadunan. Memimpin mesra orang kita masuk ke alam rohani yang dipenuhi rasa nikmat muqarrabah dengan Rabb Yang Satu sehingga sanggup menyahusir kepercayaan dongeng, mitos, tahyul animisme dan digantikan dengan kepercayaan tunggal (tauhid) yang mulia. Juga membentuk ciri2 tertentu dalam kosmologi (keseluruhan) Melayu. Contohnya, sifat sopan-santun orang Melayu selain kehalusan budi pekertinya. Juga ketinggian adabnya. Sampai hari ini, ilmu tasawuf masih giat dipelajari terutamanya di pondok2 pengajian seluruh Malaysia serta Nusantara. Dalil2 al-Quran dan as-Sunnah jelas mengithbatkannya. Untuk itu cuba renung dan fikirkan tentang konsep Al-Ihsan. </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sebelum meminta diri, saya ingin mengulangi pendirian bahawasanya dalam kekacauan akhlaq masyarakat pada zaman moden ini, pembelajaran serta pengamalan ilmu tasawuf sangat2 dituntut.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sekian perkongsian kali ini. </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Selesai di pagi 15/10/09. Guar Chempedak.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“Aku hamba,aku khalifah” </span><br />
</div><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-1519069795508109502009-10-12T12:59:00.003+08:002009-11-01T07:20:10.813+08:00GAMBAR2 RAYA 4GEN 09... (maaf lewat upload)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrU3otRyLL3G49xBEMVlql-8ESdLMhhXz2jurOSxFFG1Acs99qYy_BLs6itBwLdY48-BgBlVss3QOwfgN_lxiCm_6CVTwYrnKF3EOvyCnnKwebjIFCel4O6AJXyuN6NcJ6KX-Dvl4pIw/s1600-h/100_1236.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391591281606147106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrU3otRyLL3G49xBEMVlql-8ESdLMhhXz2jurOSxFFG1Acs99qYy_BLs6itBwLdY48-BgBlVss3QOwfgN_lxiCm_6CVTwYrnKF3EOvyCnnKwebjIFCel4O6AJXyuN6NcJ6KX-Dvl4pIw/s400/100_1236.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOhJq1B1DLu7x-c6Z5XOUZwBCYR4lV2-9diqlSpcQHGE0rcSU1HuKZiVh2CqHk8MH37JvXUj9317WtVfhnuWRVFhSS1Q-3r1x1UNI-We56xCYY0aidFmneCU-MAe7RzPF9Y_GTkhrsw/s1600-h/100_1196.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391590148601122594" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuOhJq1B1DLu7x-c6Z5XOUZwBCYR4lV2-9diqlSpcQHGE0rcSU1HuKZiVh2CqHk8MH37JvXUj9317WtVfhnuWRVFhSS1Q-3r1x1UNI-We56xCYY0aidFmneCU-MAe7RzPF9Y_GTkhrsw/s400/100_1196.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7yY4dLJRTj_V4kyBF6AXgFHf5B4B5emKO4bhCi7Ht1Z03I2c-Yln26cBr-U6HXoNFBCvTHRfYQh830Xg9YajkvM98gHA-zVX9EfFNrmVx4gwVtoqakBEmJNJkE3sc02AGlfiJ7W4YA/s1600-h/100_1216.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391587271276430738" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7yY4dLJRTj_V4kyBF6AXgFHf5B4B5emKO4bhCi7Ht1Z03I2c-Yln26cBr-U6HXoNFBCvTHRfYQh830Xg9YajkvM98gHA-zVX9EfFNrmVx4gwVtoqakBEmJNJkE3sc02AGlfiJ7W4YA/s400/100_1216.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXuuZ0h2u9X1enlob8CNPVC1LEzb9-fUYZUePimyE-2oiFxXgmezDk8TDid7-mOTUpnuKryCSKgvNit9HI7NUiqAmGJagII9vLbFE01E9JFQi13x2-AUU_3D937v1YflK_1ZcpxAeJQ/s1600-h/100_1209.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391585861446747538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgXuuZ0h2u9X1enlob8CNPVC1LEzb9-fUYZUePimyE-2oiFxXgmezDk8TDid7-mOTUpnuKryCSKgvNit9HI7NUiqAmGJagII9vLbFE01E9JFQi13x2-AUU_3D937v1YflK_1ZcpxAeJQ/s400/100_1209.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qSHZktKaGfYjCPi218kN2vxDmT-t2Hn_GgbnN8BjhTVrsMpj8o4zunQz1CbbAQfjIhYJl3NOfQ4iGk-yA9-_CTTCNcSjobki8h7e3efO_4KrrbWBT-Fi9e-GULRc7kMp216GxdcWfA/s1600-h/100_1238.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391580305679334498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qSHZktKaGfYjCPi218kN2vxDmT-t2Hn_GgbnN8BjhTVrsMpj8o4zunQz1CbbAQfjIhYJl3NOfQ4iGk-yA9-_CTTCNcSjobki8h7e3efO_4KrrbWBT-Fi9e-GULRc7kMp216GxdcWfA/s400/100_1238.JPG" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-34350593687728836672009-10-12T12:23:00.003+08:002009-10-12T12:36:08.783+08:00"Jalan-jalan cari ulamak"<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sepenuhnya benar kalam al-Attas yang menyebut bahawasanya permasalahan kaum muslimin pada hari ini berakar dari penyelewengan terhadap ilmu pengetahuan lalu melahirkan golongan yang tak punya adab. Pemikiran al-Attas ini memang bersangatan cocoknya dengan isu2 ummat Islam hari ini malah melampaui masalah2 yang menimpa tamadun Barat bertimpa-timpa. Lantas epistemologi (falsafah ilmu) <span style=""> </span>Islam perlu kita fahami seutuhnya. Ini tersangat penting dan utama. Kalau tidak, kita jadi makhluk bingung atau pun “bengong” serta menjadi-jadi pula sikap bodoh-keliru-sombong dalam diri kerana mudah terpesona akan keseni-rasaan tamadun kehaiwanan Barat. “Faham Adab” yang dirumus khas oleh Al-Attas<span style=""> </span>sebagai<span style=""> </span>jalan keluar dari kebingungan ini juga seharusnya kita hayati selain sejarah orang-orang dahulu (yang lebih objektifnya disini sejarah Melayu) kerana mereka berada di rantai persejarahan yang lebih hampir dengan tradisi keilmuan Islam hakiki berbanding dengan zaman letak-duduknya kita. Inilah perbedaan nasib sejarah. Kita akur tetapi dalam masa yang sama mengakui sentiasa wujud “rantai” lain anugerah ALLAHswt buat ummat Muhammad saw. Baginda saw meninggalkan kita dua rujukan autentik secara langsung : Al-Quran dan As-Sunnah serta<span style=""> </span>secara tidak langsung : Al-Ulamak (“Ulamak pewaris nabi”-HR Muslim). Bukankah alQuran itu kandungannya didominasi oleh sejarah ? <span style=""> </span>Pandanglah jauh kebelakang (sejarah) untuk mendapatkan pandangan nan saujana di hadapan. Untuk itu mari kita fikirkan sedalamnya persoalan ini : Sejauh mana gunanya cermin pandang belakang pada seorang pemandu ?<span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Okey. Kita masuk tajuk.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Baru-baru ini (6-9 Oktober 09) saya mengikuti Program Jaulah Ulamak 09 anjuran Persatuan Anak Sebelah Utara (PAKSU) Darul Quran. Sedari awal sudah membara keghairahan untuk menjejak ulamak2 di Malaysia yang masih berpegang dengan aliran tradisi keilmuan Islam silam. Almaklum, keghairahan itu terlebih dahulu dijelmakan oleh pembacaan sendiri serta faktor seorang sahabat di PKPIM. Terima kasih khas buat saudaraku tercinta Fazril. Berkenaan program ini, dengan tegasnya saya berkata bahawa sesungguhnya inilah antara program yang paling memberi kesan mendalam buat diri saya dan saya sangat menikmatinya. Hal ini disokong kuat oleh hati saya sendiri. Secara keseluruhannya, memang saya berpuas hati dengan perjalanan program serta apa yang lebih penting pencapaian matlamat program. AlhamdulILLAH. Saya benar2 berharap setiap peserta serta ajk program turut menjiwai program ini setelusnya.<span style=""> </span><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kami dijadualkan melawat lima buah pondok pengajian serata Kedah serta Perak. Antaranya termasuk Madrasah Ar-Rahmaniyyah, Sik, Kedah, pondok yang dipimpin Tuan Guru Hj Salleh Hj Musa. TG Hj Salleh merupakan antara ulamak tersohor di bumi jelapang padi. Masyhur beliau dengan gelaran “Bapak Tauhid” lantaran keilmuan dalam ilmu itu. Pernah berguru dengan tiga orang ulamak tersohor Melayu yang berpeluang mengajar di Masjidil Haram iaitu Syeikh Abdul Qadir Al-Mandili Al-Indonesia, Syeikh Yasin Fadani, dan Syeikh Wan Ismail Al-Fathani selain ulamak2 besar di tanah air seperti Tuan Hussein Kedah di Pulau Pinang, Pak Chu Him di Kedah serta berguru juga beliau dengan ayahandanya sendiri iaitu anak murid Tok Kenali. Pondok2 lain yang dikunjungi ialah Madrasah Az-Zuhdiyyah di Baling (Tuan Guru Hj. Rafaei b. Yaakob), Madrasah Ad-Diniyyah Al-Latifiah di Pengkalan Hulu (Tuan Guru Hj. Abd. Latif b. Abd. Rahman), Madrasah As-Syafi’iyyah di Jitra (Tuan Guru Ust. Khairul Anuar b. Syaf’ie) dan Madrasah di Sg. Karangan, Kulim (Tuan Guru Ust. Adnan). Banyak sekali mutiara2 nasihat yang kami tadah daripada tuan guru - tuan guru ini. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sebaik sahaja menjejaki tanah bumi Kedah, rombongan kami yang seramai 48 orang menziarahi dahulu rumah Ustaz Tahir di Sungai Petani. Beliau merupakan seorang alim yang turut berpegang teguh dengan sistem pengajian ilmu yang diambil secara talaqqi (mengadap guru). Di sini saya mahu menulis satu juzuk kecil kata-kata Ustaz Tahir pada pagi itu (lebih kurang) :</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“….saya nak jelaskan definisi ulamak di Nusantara. Kalau ‘alim besar, di Kelantan di panggil Tok Ayah. Tok guru saya orang panggil Tok Ayah Zid. Kat Pattani pun sama. Kalau di Jawa dipanggil Pak Kiyai. Kalimantan-Tuan. Cth-Tuan Hussein Kedah, keturunan Banjar. Ini semua maqam2 yang tinggi kedudukannya. Tak boleh orang lain kongsi. Ulamak-jamak kpd alim. Tetap bila disebut ulamak di sini, orang yang banyak ilmu. <i>Iradah bil ma’na,</i> bukan <i>bil lafzi.</i> <i>Allamah</i>-orang yang sangat alim juga orang yang sangat dalam berfikir. Fahhamah. Atas <i>wazan fa’’alah. Bahrul fahhamah</i>, ada dalam kitab kat depan2. Hari ini yang dianggap alim ialah mereka yang ada phd. Bukan allamah. Siapakah allamah sebenar? Allamah ini orang yang lengkap dalam dirinya segala macam ilmu. Al-Quran serta As-sunnah. Juga aqidah, feqah serta tasawuf. (3 ilmu asas).. juga ilmu alat yg 12 termasuk <i>arudh, mantiq, nahu, balaghah, badi’, ma’ani</i> dll. Hari ini sudah berlaku penjuzukan ilmu. Orang yang ada <i>phd</i>, sebenarnya dia hanya tau pada juzuk kecil sahaja dari ilmu2 Islam yang luas. Kita tanya dia bab lain, dia taktau….” </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Saya fikir, kita mampu mengesan idea yang ingin disampaikan oleh Ustaz Tahir. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Ada sesuatu yang menarik saya mahu kongsi ;<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">Untuk program Jaulah Ulamak 09, kami ditentatifkan untuk melawat seseorang. Di Pokok Sena, Kedah ada seorang alim, zuhud lagi misteri. Misteri bagi saya kerana telah banyak kali saya mendengar perkhabaran kehebatan beliau termasuk dari mulut ustaz yang saya letakkan thiqah yang tinggi padanya iaitu Al-Fadhil Ustaz Muhadir b. Joll di UIA tetapi saya masih belum berpeluang berhadapan dengan alim ini. Dikhabarkan bahawasanya Pak Su Mid ini berpuasa sunat setiap hari, khatam al-Quran <span style=""> </span>3 hari sekali, serta apabila bertutur kata-katanya tersusun rapi. Pernah menerima kunjungan Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu Al-Banjari, iaitu ulamak terkenal pada hari ini. Sebenarnya saya paling teruja apabila Ust. Zainol Asri b. Ramli (pensyarah KIDU) mengungkapkan bahawa Pak Su Mid ni berpegang dengan mazhab Ibn Arabi (kurun ke-13M). Asy-Syaikh Al-Akbar Ibn Arabi, sosok yang kenamaan serata dunia Islam bersama-sama karya monumental beliau, <i>Futuhat Al-Makkiyyah</i> (penyingkapan-penyingkapan dari Makkah) serta <i>Fusus Al-Hikam</i> (serpihan-serpihan kebijaksanaan). Seorang ahli sufi suci serta filosof bijak bestari. Di Nusantara pula, Syeikh Hamzah al-Fansuri (abad ke-16M) dikenal sebagai penyambung gagasan Ibn Arabi serta pemula tradisi kesufian di sini. Hamzah al-Fanshuri terkenal dengan syair2 sufi beliau serta pelopor kepercayaan <i>“Wahdatul Wujud”</i> yang kontroversial itu. Al-Attas pula menyifatkan Al-Fanshuri sebagai manusia perintis kesusasteraan Melayu moden yang memancarkan keluhuran unsur2 pemikiran dan tasawuf dalam karya2 puitis beliau. Segala hal ini membuatkan hati saya menduga Pak Su Mid ini merupakan saki-baki pewaris aliran Al-Fanshuri yang masih hidup. Jiwa saya meronta buas mahu berhadapan serta berbicara dengan beliau. Namun apakan daya, pihak pengurusan terpaksa membatalkan lawatan ke rumah Pak Su Mid atas alasan tertentu. Saya redha, sedar dan mengakui diri ini terlalu kotor dan busuk untuk memijakkan kedua kaki ke tanah halaman mendiamnya sang alim yang bersih hati.</p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><o:p></o:p>Dua resolusi (kata putus) Program Jaulah Ulamak DQ/PAKSU 09 yang dipersetujui bersama :</p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b>1-<span style=""> </span>WAJIB BAGI KITA MENCINTAI ILMU DAN ULAMAK<o:p></o:p><br />2-<span style=""> </span>TIDAK DIAMBIL ILMU MELAINKAN DARI MULUT ULAMAK <o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p><b><br /></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b>Penutup dan rumusan<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><o:p></o:p><span style="font-size: 4pt;"><o:p></o:p></span></b>Sesungguhnya sejarah Nusantara tunduk akur dengan keabsahan ulamak2 pondok dalam mengangkat melangit tamadun Melayu-Islam khususnya pada abad ke-19 (Tanah Melayu). Ulamak2 pondok ini tulen serta sepadu <span style=""> </span>ilmunya. Ketulenan serta kesepaduan ilmu golongan ini diwariskan melalui tradisi talaqqi atau pun musyafahah bersandarkan hadith bagaimana Jibril as mengajar RasulULLAH saw seputar islam, iman, dan ihsan. Ulamak yang cahaya saktinya <span style=""> </span>melimpahi segenap dimensi kehidupan termasuk memimpin barisan penentang penjajah. Saya percaya golongan ulamak ini benar2 menjiwai konsep <i>“Al-Ilmu li Al-‘amal” </i>serta keseluruhan <i>Islamic epistemology.</i> Selama ini pandangan mata sejarah kita dikaburi daripada melihat sejarah asli Nusantara dan Tanah Melayu. Tidak cukup dengan itu dipakaikan pula mata kita dengan cermin yang menzahirkan keagungan Barat. Seolah tamadun Eropah serta imperialis2 putih yang mendatangkan kemodenan serta membangkitkan semangat nasionalisme tanah air. Ini benar2 pencabulan besar-besaran dan terancang ke atas sejarah Nusantara umumnya dan ulamak2 Melayu khususnya. Ummat Melayu seyogianya bersyukur ke hadrat ALLAHswt dengan kehadiran Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas dan menghargai beliau selaku pemikir agung kurun ke-21 yang sangat mendalam dan tulus kajiannya terhadap sejarah asal Tanah Melayu serta Nusantara sekaligus menolak gagah sekalian hujah pengkaji-pengkaji ketamadunan Nusantara sebelum-sebelum ini yang majoriti mereka ini daripada puak kuffar..!</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Kesimpulan penting Al-Attas ialah : Islamlah yang bertanggungjawab sepenuhnya membina tamadun Melayu di Nusantara, membimbing mesra alam Melayu keluar dari daerah tahyul, mitos, serta khayalan karut tanpa segan-silu memasuki daerah yang terang-benderang dengan cahaya aqliyyah serta ruhiyyah. Komposisi Melayu-Islam terbentuk, sebati dan langsung naik tinggi ke puncak keagungan ketamadunan. Islam benar2 umpama sebuah sayap perkasa yang baharu tumbuh pada jasad alam Melayu mengupayakan jasad itu terbang tinggi ke angkasaraya jauh meninggalkan daratan berpenghunikan tahyul kehantuan.<span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p><br />Sebelum tammat, renung dulu madah al-Attas:</p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><i>Hati yang hampa tiada mengandung Sejarah Bangsa, <o:p></o:p><br />Tiadakan dapat tahu menilai hidup yang mulia;<o:p></o:p><br />Penyimpan Khabar zaman yang Lalu menambah lagi<o:p></o:p><br />Pada umurnya umur berulang berkali-ganda.</i></b></p><br /><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"></p>"Aku hamba,aku khalifah"<br /><br />Selesai hari Isnin, 12/10/09. Guar Chempedak.4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-50722685671626214012009-09-17T12:58:00.002+08:002009-09-17T13:02:51.581+08:00JOM BERAYA JOM<div style="text-align: center; color: rgb(51, 102, 255);">Salamullahi'alaikum<br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:180%;" >TOUR EIDILFITRI 4thGEN 1430</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Tarikh : RAYA KE-4 (rabu)<br />Masa : 10.00 am<br />Tempat : Rumah HAFIZAH, PANTAI MERDEKA<br />Bayaran : RM 5.00<br /></span></div><br /><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-size:100%;" >Cara sertai:<br /> - gerak dan berkumpul di SP bermula pkol 10.00 am<br /> - contact Hafizah (0194710480)<br /> - antum akan di bawa ke tempat majlis*<br /><br />*-bagi yg ada kenderaan sndiri, akan dbagitau jln ke sana<br />-bagi yg xda kenderaan, akan diambil oleh kwn2 yg ada kenderaan<br />-bagi yg lewat, datang ja, bagitau antum kt mana, then janji semula utk join.<br /></span><br /><div style="text-align: center; color: rgb(204, 51, 204);">Sapa nak join, respon kat tajok 'TOUR EIDILFITRI 4thGEN 1430' kt Group Friendster noh</div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-48078061703325658272009-08-22T15:06:00.002+08:002009-08-22T15:22:38.143+08:00Ramadhan Yang Ku Kenali<span style="font-style:italic;">Dia menyapa aku.. langsung aku terjaga..<br />Tak pernah mungkir janji.. Dia datang lagi.. <br />Begitu tinggi adabnya dengan masa..<br />Begitu tinggi adabnya dengan manusia..<br />Takuk tertinggi..<br /><br />Ramadhan yang sama tanpa beda..<br />Sekian lama ku kenali..<br />Bisa saja ku kesani dia walau ku sering melupai dia..<br />kerna sudah berkali-kali dia kemari..<br />Dua puluh kali..<br /><br />Wajah yang sama tiada cela..<br />Dia tak jemu berbudi.. Budi Ilahi..<br />Dia tak lokek menghilang badi.. Badi syaitani..<br />Memangkin aku hampiri Sang Empunya.. <br />Memanusia aku persis sediakala..<br /><br />Ramadhan yang sentiasa sopan menyapa.. <br />Ramadhan yang setia menabur jasa..<br />Aku bertanya sendiri..<br />Aku mahu jujur pada diri, pada dia, pada Ilahi..<br />Bagaimana ya aku layan dia selama ini..?</span><br /><br />Selesai Jam0900 01 Ramadhan 1430H, Guar Chempedak.<br /><br /><br /><br />*syarah sajak<br /><span style="font-weight:bold;"><br />Rangkap 1 (Ramadhan sudah tiba)</span><br />Ramadhan tiba lagi pada tahun ini. Tarikhnya-22 Ogos 2009 Masihi. Di sini aku nak jadikan ‘adab’ sebagai perkara rumus. Merujuk Prof Al-Attas, adab terdiri daripada 2 elemen utama-ilmu tntg subjek (tahu letakduduk subjek) dan pengiktirafan terhdap subjek sesuai dengan letak duduknya. Contoh : subjek = baju. Ilmu tentang baju (sebahagian kecilnya), kita tahu baju adalah untuk dipakai. Pengiktirafan pula bagaimana? Kena praktikkan. Jadikanlah baju itu sebagai pakaian, jangan dok buat lapik meja pulak..! Jadi, kembali kepada karya ini, Ramadhan datang tepat pada waktunya, iaitu setelah nampak anak bulan. Inilah yang dikatakan beradab dengan masa..! Ramadhan beradab dengan manusia kerana ia memang dikenal sebagai bulan yang menyediakan seribu fadhilat semata-mata untuk manfaat manusia. Takuk Tertinggi ? Kerana Ramadhan itu bawah takluknya ALLAHswt tanpa pilihan. Tidak macam manusia yang ALLAHswt anugerahkan juga unsur “usaha” (Ar-Ra’du:11). ALLAHswt itu Maha Mengetahui. Maha Adil. AdabNYA pada tahap paling tinggi kepada manusia. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Rangkap 2 (Ramadhan yang sama)</span><br />Dalam rangkap ini, aku nak mengungkapkan bahawa setiap muslim memang sudah sedia tahu tentang bulan Ramadhan. Contoh : datangnya setahun hanya sekali. Tempohnya sebulan. Ciri2nya serupa. Tak pernah berubah. Kenapa? Kerana Nabi Muhammad saw kan utusan terakhir. Syariah Muhammadiyyah sampai kiamat. Ini semua setiap orang Islam tahu. Kenal. 20 kali-umur aku saat karya ini dihasil. Aku akui, rangkap ini kurang dari segi nilai2 maknawi dan pemikiran. Namun, nilai2 estetika pada struktur ayatnya tetap dikekalkan. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Rangkap 3 (Rahmat Ramadhan)</span> <br />Ramadhan bawa rahmat. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 185 ada menerangkan bahawa al-Quran, iaitu kitab yang tiada ragu padanya (al-Baqarah:2) dikaitkan dengan bulan Ramadhan secara langsung dan jelas – sekaligus menyediakan panduan tertinggi kepada ummat manusia untuk melayari kehidupan. Nah. Masih adakah rahmat yang lebih besar daripada ini ? Selain itu kedapatan juga fadhilat2 Ramadhan yang lebih familiar dengan kita, juga memberi ciri2 khusus kepada Ramadhan seperti puasa, solat tarawih, lailatul qadar dan zakat. Inilah budi Ilahi. Budi Rabbi kepada hambaNYA. Ramadhan juga manghilang badi. Aku merujuk kepada hadith saw riwayat At-Tarmizi, Ibn Majah yang menyatakan bahawa syaitan disekat ‘aktiviti seni’ mereka (“sufidatis syayatin”) serta ditutup pintu neraka (“ghuliqot abwaban nar”) sepanjang bulan Ramadhan. Kalimah “badi” itu barangkali tidak cocok dengan sesetengah orang. Ini aku pasti. Jadi supaya lebih selesa, aku ingin menjelaskan, “badi” itu aku letakkan di situ sebagai taukid ataupun hiperbola bagi menggambarkan kesungguhan syaitan dalam misinya..! Ini pasti. Mengenai kata “memanusia”, aku merujuk kepada elemen ‘ruh’ yang dikenal sebagai unsur pentakrif bagi manusia selain aqal. Oleh itu kalimah “memanusia” ini menanggap peranan Ramadhan dalam memperkasa ruh manusia atau pun hal2 rohaniah. <br /><span style="font-weight:bold;"><br />Rangkap 4 (Muhasabah diri)</span><br />Mengandungi sindiran berupa teguran, juga peringatan untuk pembaca. Sebenarnya, ini ide pokok yang menari-nari di minda aku. Ini yang hendak aku sampaikan. Niat aku. Matlamat aku. Di sini klimaksnya. Biar aku jelaskan. Begini alirannya dari hulu hingga ke muara. Rangkap 1 aku menjelmakan premis ‘Ramadhan sudah tiba’ diikuti rangkap 2 bagi menggambarkan perangai kita yang menyambut ketibaan Ramadhan itu dengan biasa-biasa saja dek kerana kurang penghayatan padanya selain terpedaya/terkena/terjerat oleh tabiat Ramadhan yang datang berulangkali. Rangkap 3 aku mahu refresh atau melepaskan minda kita yang terjerat itu dengan mengajak pembaca menghayati/menyemangati/memahami falsafah Ramadhan melalui medium “targhib”. Serupa kaedah yang digunakan oleh pergerakan Jemaah Tabligh yakni menaikkan ghairah untuk beramal dengan menceritakan kelebihan2 amal tersebut. Cara ini cukup simple dan berkesan. Lihat saja, betapa ramai ahli2 Jemaah tabligh pada hari ini. Merentas benua. Rangkap akhir, rangkap puncak. Aku harap pada peringkat ini pembaca sudah mula terpesona dengan keanggunan Ramadhan (2 ayat pertama), aku ulang sekali lagi kebaikan Ramadhan pada 2 ayat pertama rangkap 4 ini bagi mengekalkan momentum itu lantas segera menggesa pembaca supaya merenung kembali ke dalam diri sebagai penamat muktamad yang tegas sifatnya. Sebab itu aku akhirkan dengan satu bentuk ayat yang berlainan iaitu ayat pertanyaan. Tidak lupa unsur ‘membalas jasa’ sebagai perisa tambahan.<br /><br />Selesai.Mohon komen ya.<br /><br />jam1528,01Ramadhan1430H. <br />Guar Chempedak,Kedah.<br /><br />"Aku hamba,aku khalifah"4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-1390816950476470352009-08-20T11:08:00.004+08:002009-08-20T11:49:23.097+08:00<span style="font-size:180%;"><br /></span><span style="font-size:180%;"><o:smarttagtype style="font-family: arial;" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype style="font-family: arial;" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Calibri; mso-font-alt:"Trebuchet MS"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:6.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} p.NoSpacing, li.NoSpacing, div.NoSpacing {mso-style-name:"No Spacing"; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="font-family: arial;" class="NoSpacing"><span style="font-size:180%;">Kritikan W.S. Rendra ke atas bangsa sendiri : Satu <i>counterattack </i>terhadap<span style=""> </span>faham pascamodenisme di Indonesia</span></p><p style="font-family: arial;" class="NoSpacing"><br /><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-family: arial;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Salam Takziah buat keluarga Wahyu Sulaiman Rendra.</span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia;font-size:100%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC0OQsycf_bPo0lQw7BWsPPcSjepO2Af1mNbFWtVa3y6WzBsRUPhnSgFIZagZ-yA5L10SEl1hlbCluFz7OyRFMa6Vb_7dLk6ZHCrZm7RjEPxXDBECWfIm_L-ADDHTwGslBcEVTgprsWg/s1600-h/ws-rendra.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 245px; height: 335px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC0OQsycf_bPo0lQw7BWsPPcSjepO2Af1mNbFWtVa3y6WzBsRUPhnSgFIZagZ-yA5L10SEl1hlbCluFz7OyRFMa6Vb_7dLk6ZHCrZm7RjEPxXDBECWfIm_L-ADDHTwGslBcEVTgprsWg/s320/ws-rendra.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371881564108642306" border="0" /></a> <span style="font-size:85%;"> </span></span><span style="font-family: georgia;font-size:85%;" >almarhum WS Rendra</span><br /></div><span style="font-family: georgia;font-size:100%;" ><br /></span><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Calibri; mso-font-alt:"Trebuchet MS"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:6.0pt; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} p.NoSpacing, li.NoSpacing, div.NoSpacing {mso-style-name:"No Spacing"; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FI"> <o:p></o:p></span></span> <span style="font-family: georgia;font-size:100%;" ><br /></span><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Minggu lepas dalam Sinar Harian aku terbaca berita tentang kematian Wahyu Sulaiman Rendra. Teringat sesuatu. Ya. Beliau pernah menghasilkan sajak yang mencengangkan sepertimana yang disinggung oleh Dr. Siddiq Fadzil dalam satu sesi ceramah di Masjid Sultanah, Alor Star sekitar 2008. Ketika itu, Ustaz Siddiq berbicara soal kemerdekaan. Seingatku, Ustaz Siddiqlah individu pertama yang memperkenalkan WS Rendra kepada aku. Terima kasih ustaz..! Rasa beruntung dapat mengenali insan seni berjiwa kritis ini walaupun tidak pernah bersua muka secara langsung. <a href="http://oase.kompas.com/read/xml/2009/08/07/01283029/ws.rendra.burung.merak.itu.terbang.selamanya.....">[Maklumat lanjut tentang arwah Rendra-klik sini]</a><br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Seperti yang diingatkan oleh Faisal Tehrani, para penyajak menjadikan karya2 mereka sebagai wahana untuk mengkritik lingkungan dalam kebanyakan masa. Inilah fungsi sebenar sajak. </span><span style="font-size:100%;">Berkenaan karya Rendra itu, intipatinya menuju ke arah premis : ‘Bangsa <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Indonesia</st1:place></st1:country-region> belum merdeka’. </span><span lang="FI" style="font-size:100%;">Memang mencengangkan orang kerana Indonesia ialah sebuah negara yang cukup susah untuk mendapat kemerdekaan (kebebasan fizikal daripada penjajah). Terpaksa menumpahkan darah. Tidak melalui kaedah perjanjian damai seperti Malaysia. Tetiba kemerdekaan itu dinafikan pula oleh individu ternama dalam masyarakat..! Tentu waras tindakannya. Tentu kuat rasionalnya. Tentu ada sesuatu yang tidak kena ni. Memang pun. Minda masyarakat Indonesia masih dijajah (<i>captive mind</i>). WS Rendra ingin menegur perlakuan <i>Indonesians</i> yang masih mengamalkan dasar sekular kesan kolonialisasi penjajah. Nilai2 moral (agama) belum sebati serta masih lagi terasing dalam kebanyakan tatacara kehidupan mereka. Agama<span style=""> </span>masih diandai bersifat terlalu <span style=""> </span><i>private</i>, ataupun <i>alien </i>(sesuatu yang asing) dengan erti kata tidak mampu bersepadu secara harmoni bersama hal2 sosial. Lihat, sampai begitu sekali bahana yang dibawa oleh penjajah sehingga berupaya mencipta barah dalam sistem sosial tradisional turun-temurun negara seberang.</span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span lang="FI" style="font-size:100%;"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Prof. Shamsul Amri Baharuddin ada manyebut hal ini, “ ringkasnya, dengan tersemainya benih modenisme yang mengisi keperluan “modeniti” penjajah di sesebuah tanah jajahan bererti sistem dan aturan kosmologi pribumi mengalami “keterasingan”, atau <i>alienation</i>, yang parah kerana proses sekularisasi sudah berakar umbi dalam kehidupan sosial warga pribumi dan warga imigran. Keadaan keterasingan ini telah menjadi cabaran utama kepada kewujudan dan perlanjutan sistem dan aturan kosmologi pribumi”<br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><span lang="FI"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Prof. Shamsul Amri sekarang bertugas sebagai Pengarah Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), UKM.<br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span lang="FI" style="font-size:100%;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Mari kita singgah sebentar di negara seberang bagi memahami realiti sebenar.<br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Pertamanya, sebagaimana terkandung dalam ungkapan “Orang kecil itu, benar dibilang salah. </span><span style="font-size:100%;">Orang besar itu, benar salah dibilang benar”. Inilah dia kerenah birokrasi. Penguasa (orang besar) menindas rakyat (orang kecil). Tidak ada keadilan sosial. Hal ini seringkali dikritik hebat oleh WS Rendra dalam bait2 puisi beliau. Kedua, kemunculan satu entiti sosial yang menggelar diri mereka sebagai Jaringan Islam Liberal (JIL) yang kelihatan cukup selesa dan bahagia dengan istilah2 kemodenan seperti <i>enlightment, progressive</i> dan <i>renaissance</i>. Kemunculan kumpulan ini antara lain dilihat sebagai <i>response </i>kepada golongan agamawan yang <span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;">ekstremis-literalis</span></span></span></span> menurut pandangan Dr. Mohd Farid Mohd Shahran, pensyarah di UIAM. </span><span lang="FI" style="font-size:100%;">Walaubagaimana sekalipun, Kedua-duanya merupakan manifestasi faham pascamodenisme di Indonesia sekilas pengetahuanku.<br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;">Sekian saja perkongsian kali ini. wALLAU a'lam. Selamat berpuasa kepada semua.<br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p> <p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span lang="FI" style="font-size:100%;"><o:p>*</o:p>Semoga ALLAHswt mencucuri rahmat ke atas ruh almarhum WS Rendra, almarhum Ustaz Asri (Rabbani) serta mereka yang telah meninggalkan dunia palsu ini. </span><span style="font-size:100%;">Ameen.<br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;">"aku hamba,aku khalifah"</span></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><br /></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing">11.45 pagi</p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing">Guar Chempedak<br /></p><p style="font-family: georgia;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p> <p style="font-family: arial;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><o:p><br /></o:p></span></p> <p style="font-family: arial;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-family: arial;" class="NoSpacing"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-92106735574602282752009-08-10T16:02:00.003+08:002009-08-10T16:43:23.412+08:00Dasar pendidikan negara pada hari ini : adakah benar-benar relevan sebagai asas pembangunan masyarakat?Menurut Prof. Dr. Sidek Baba dalam salah satu bukunya, “ pendidikan bukan sekadar proses <em>transfer</em>, atau pindah, tetapi lebih utama lagi ialah proses <em>transform</em>, iaitu bentuk atau bina”. Bagi memahami terma pendidikan dalam makna yang lebih luas, ada eloknya kita memerhati 2 gagasan besar yang berkaitrapat dengan pendidikan hasil renungan tajam keintelektualan 2 tokoh agung dalam Islam. Yang pertama ialah <em>Tarbiyyah</em> yang dipopularkan oleh Imam AsSyahid Hasan Al-Banna, sang revolusioner nasional Mesir (1906-1949). Beliau awal-awal lagi telah menyedari bahawa pendidikan (tarbiyyah) ialah langkah pertama bagi melakukan perubahan sosial. Al-Banna telah menggariskan 3 komponen pentarbiyyahan iaitu ‘aqal (intelektualisme), jiwa (spiritualisme) dan jasmani (aktivisme). Manakala pemikir agung bertaraf dunia kelahiran Nusantara, Prof Syed Muhammad Naquib Al-Attas memperkenalkan <em>takdib </em>sebagai jawapan tuntas kepada permasalahan kaum muslimin dimana beliau berpandangan bahawa segala permasalahan ummat Islam pada hari ini bertitik tolak daripada kekeliruan dan penyelewengan terhadap ilmu lantas membuahkan golongan yang tak beradab (biadap).<br /><br />Sejak dahulu sampai sekarang, isu yang menyentuh soal pendidikan tidak pernah surut. Setiap tahun ada saja pihak yang berpolemik tentang halatuju pendidikan di Malaysia. Pelbagai isu berkaitan mengambil tempat. Isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) hasil idea Tun Mahathir sampai hari ini masih belum selesai malah semakin hangat pula sejak akhir-akhir ini. Isu pemansuhan Kementerian Pendidikan untuk digantikan dengan Kementerian Pelajaran dan Kementerian Pengajian Tinggi sebaik sahaja Tun Abdullah (PakLah) mengambil alih tampuk kepimpinan negara turut pernah mengundang kritikan masyarakat. Terbaru, timbul pula isu kerajaan mahu mengehadkan pengambilan subjek SPM kepada hanya 10 subjek serta BI sebagai subjek wajib lulus dalam SPM. Dari satu sudut, penulis nampak satu perkembangan positif pada keprihatinan para pemimpin Malaysia terhadap pendidikan rakyat. Ia wajar diberi penghargaan serta pujian sepatutnya kerana pendidikan sememangnya sesuatu yang asasi dalam membentuk sistem kemasyarakatan yang bersepadu.<br /><br />Namun, di sana masih ada ruang kelemahan begitu besar yang mungkin tidak disedari oleh sesetengah pihak. Mengapa pengajian yang berteraskan agama tidak dititikberat malah dianaktirikan sedangkan sejarah Tanah Melayu telah mengakui bahawa kegemilangan tamadun Melayu adalah disebabkan oleh kesatuan agama Islam dengan bangsa Melayu. Ini pendapat Prof Al-Attas. Dikatakan, transformasi paling hebat telah berlaku dalam alam Melayu sekaligus membentuk jati diri, pemikiran, serta memberi ciri-ciri khusus kepada ummat Melayu yang memungkinkan terjana satu peradaban agung dan disegani dunia, tamadun Melayu-Islam di Tanah Melayu pada ketika itu. Tetapi, pada hari ini telah berputik dualisme ciptaan Barat dalam sistem pendidikan di Malaysia di mana subjek yang berasaskan agama dijadikan sebagai subjek elektif, tidak sebagai teras juga tidak sebagai subjek wajib lulus terutamanya di peringkat pengajian tinggi. Tanpa sedar, proses sekularisasi peringkat nasional sedang berjalan secara halus dan cukup terancang. Maka tunggulah kehancuran tamadun Melayu-Islam jika masalah besar ini dipandang sepi oleh pihak yang bertanggungjawab.<br /><br />Satu lagi kepincangan besar yang perlu diambil perhatian ialah sistem peperiksaan yang jelek. Para guru dilatih untuk memaksima penggunaan skema jawapan peperiksaan yang dirangka khas mengikut nota dalam buku teks. Maksud di sini secara mudahnya, rangka skema jawapan adalah sama seperti apa yang terdapat pada buku teks, dan pelajar mesti menjawab dengan jawapan tersebut. Sebarang jawapan yang lain daripada apa yang dinyatakan dalam buku teks dinilai salah walaupun secara rasionalnya jawapan itu adalah betul. Masalah ini tertumpu kepada soalan-soalan berbentuk subjektif. Justeru, pernah seorang pelajar terbaik SPM Malaysia menyatakan bahawa beliau amat rapat dengan buku teks bahkan menghafalnya. Lantas, budaya “<em>exam oriented</em>” serta “<em>textbook oriented</em>” sihat menggemuk dalam kalangan masyarakat mengundang penyakit sosial yang lebih berbahaya daripada selsema babi iaitu kelahiran insan-insan yang tidak mampu berfikir secara rencam, analitis apatah lagi kritis sebagai asas kepada kehancuran budaya ilmu di Malaysia sekaligus merencatkan pembangunan negara tidak mengira aspek.<br /><br />Kerajaan Malaysia terutama kementerian yang bertanggungjawab langsung dengan isu pendidikan mesti melakukan muhasabah kembali (<em>recheck</em>) dengan menjadikan Falsafah Pendidikan Negara sebagai agenda utama untuk betul-betul difahami dan disemangati. Kajian komprehensif dan holistik keatas sistem pendidikan negara harus dilaksana dengan penglibatan tokoh-tokoh tertentu dan jika perlu, penstrukturan semula sistem pendidikan negara secara besar-besaran wajib dilakukan samada dari segi fizikal atau pun dalaman (dasar). Falsafah Pendidikan Negara mesti dijadikan sebagai asas rujukan kajian. Ini paling penting dan utama. Tidak guna mengemukakan idea-idea atau cadangan-cadangan baru jika ianya tidak selari malah bertentangan dengan Falsafah Pendidikan Negara yang telah terbukti bertepatan dengan takrif ‘ilmu oleh Prof Al-Attas serta pemikir agung silam seperti Fakhruddin Ar-Razi (meninggal 1209M) dan Saifuddin Al-Amidi (1233M).<br /><br />M090612, Darul Quran JAKIM, Kuala Kubu Baru, Selangor.<br /><br /><strong>*artikel ini penulis hasilkan atas permintaan seorang sahabat, akhi Amirul Ghanie merangkap fasi penulis ketika program Haluan Siswa DQ 09/12. Kredit untuk beliau. Ini juga artikel pertama penulis secara serius (selepas memasuki fasa baru kehidupan khususnya dalam aspek pemikiran serta <em>worldview</em>). InsyaALLAH swt, artikel pertama ini menjadi pencetus momentum aktivisme penulis dalam bidang penulisan. Juga kredit istimewa untuk gen4th.blogspot.com kerana menyedia tempat untuk post, khususnya kepada Haq, presiden kita. (aku malas buat blog, hehe..) </strong><br /><strong></strong><br /><strong>Harap2 perkongsian ini bermanfaat dan diambil tahu oleh semua ahli2 4gen khususnya. Isu pendidikan ini sangat penting kerana ia merupakan asas pembangunan insan, masyarakat dan negara. Ini isu besar. </strong><br /><br /><strong>Ana juga ingin menyeru sahabat2 pengunjung sama2 berkongsi pandangan terhadap isu ini, dan apa2 sahaja yang kita bangkitkan di blog ini. Jadi, mohon comment..! Besar harapan ana untuk melihat blog ni menjadi satu wahana perkongsian 'ilmu antara kita. </strong><br /><br /><strong>Ana ulang ungkapan pres 4gen,</strong> "Ha.. satu lagi, barangsiapa yang ingin menjadi penulis dan nak post dalam laman ni, mesej ja ana, nanti ana akan bagi ruangan kat dalam blog ni untuk antum berkarya.. peluang keemasan ni!! "<br /><br /><strong>Tunggu apa lagi satu,</strong><br /><strong>Apa tunggu lagi dua,</strong><br /><strong>Lagi apa tunggu tiga..!</strong><br /><strong></strong><br /><strong>Mari mencirikan blog kita dengan budaya 'ilmu..!</strong><br /><br />"aku hamba, aku khalifah"4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-29010101801168999152009-06-24T07:02:00.003+08:002009-06-24T07:46:37.382+08:00Maju-maju!Salam rindu... salam sayang... Assalamu'alaikum warahmatullah wabarakatuh..<br />Buat semua sahabat2 4thGen dan warga MMY yang mungkin juga pelawat laman ni, ana ucapkan ahlan wasahlan..............<br /><div style="text-align: center;"><br />Dah lama tak update laman ni noh.. bukan apa, nak update ni mesti yang paling bermanfaat untuk semua..tapi memandangkan sudah lama, ana redah ja, insyaAllah bermanfaat untuk kita semua..<br /><br />Untuk pengetahuan sahabat-sahabat 4thGen sekelian, adik-adik kita sekarang ni dah pakat-pakat maju, dah ada juga blog macam ni ha.. =)<br /><br />Ana suka sangat bila tengok laman-laman web depa ni, sebab dengan cara ni buleh la kenal-kenal gak sikit-sikit...<br /><br /><div style="text-align: left;">Antara laman-laman yang dikenalpasti warga MMY adalah:<br />-<a href="http://www.8genmmy.blogspot.com/">Gen8 MMY</a><br />-<a href="http://mahbubmardatillah.blogspot.com/">Shahirah</a><br />-<a href="http://ninegen.blogspot.com/">Gen9 MMY</a><br />-<a href="http://sehijaupadi.blogspot.com/">Habib</a> (gen bpa tah..hehe)<br />-<a href="http://musleemthinker.blogspot.com/">Athirah gen4th</a><br />-<a href="http://ten-faces.blogspot.com/">Gen10 MMY</a><br />-<a href="http://annaimyahaya.blogspot.com/">Fachrul gen9th</a><br /><br />laman mahad cawangan pon dah ada, bes pulak tu..<br />-<a href="http://mmmerbok.blogspot.com/">Maktab Mahmud Merbok</a><br />-<a href="http://www.mmpendang.blogspot.com/">Maktab Mahmud Pendang</a><br /></div><br />Bagi yang nak tengok laman depa ni, buleh la klik kat nama laman tu. Pastu sahabat2 yang xda lagi jaringan perhubungan tu, boleh la start buat. Kalau kurang tahu camna nak buat bagitau ana (0132002467:<a href="http://aqmy.blogspot.com/">Haq</a>), ana buleh tlg buat, dan bagi tips-tips sikit.. =)<br />(tengah semangat ni...!!)<br /><br />Ha.. satu lagi, barangsiapa yang ingin menjadi penulis dan nak post dalam laman ni, mesej ja ana, nanti ana akan bagi ruangan kat dalam blog ni untuk antum berkarya.. peluang keemasan ni!!<br /><br />baeklah.. sampai sini dulu maklumat yang nak disampaikan, jumpa lagi.. salam~<br /><br /></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-58229010797557292532009-05-18T10:21:00.003+08:002009-05-18T10:32:56.906+08:00TIDUR SIANG ARAB DAN TIDUR SIANG MELAYU.<span style="font-size:85%;"><span style="font-size:78%;">kalau ada orang kata kita ni kuat tidoq siang membawa makna yang tidak baik..Untuk menyatakan yang kita ni <span style="font-size:130%;">malas</span> dan segala perkara negatif...<br /><br />tetapi orang arab menggunakan "<span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">kuat tidoq siang</span></span>" untuk merujuk kepada orang <span style="font-size:100%;">kaya</span>.<br /><br />seperti dan peribahasa arab jenis kinayah :<br /><span style="font-size:100%;"><br /></span></span></span><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-size:180%;">"نؤوم الضحى"</span><br /></span></span><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-size:100%;">(na-uum-udh dhuha)<br /></span><br /></span></span><div dir="ltr" style="text-align: left;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:78%;">na-uum adalah isim tafdhil naa-im(orang yang tidoq). Isim tafdhil untuk menunjukkan sesuatu yang berlebih-lebihan, maka na-uum bermaksud: orang yang kuat tidoq waktu dhuha(siang)...<br /><br />bagaimana orang<span style="color: rgb(0, 204, 204);"> <span style="color: rgb(51, 153, 153);">arab</span></span> boleh menggunakan istilah kuat <span style="color: rgb(204, 51, 204);">tidoq siang</span> untuk orang <span style="color: rgb(51, 153, 153);">kaya</span> padahal orang <span style="color: rgb(0, 153, 0);">melayu</span> paling kuat berfahaman bahawa orang yang kuat tido siang <span style="color: rgb(0, 153, 0);">rezeki susah datang</span>?<br /><br />sebabnya, <span style="font-size:100%;">bila orang dah kaya, dia jadi bos, lepak rumah ja la</span>..petang2 sikit baru tgk bisnes..<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:85%;">kalau tak caya cuba cek sendiri</span>, biasanya orang kaya bgn pg paling awai pkoi 11pagi...hahaha</span></span></span></div></div></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-1831320049079747472009-05-13T17:42:00.002+08:002009-05-14T09:29:26.477+08:00Tak lapuk dek hujan Tak lekang dek panas [masalah hati]<span style="font-size:100%;">"Korang ni asyik bergayut telefon sampai jauh-jauh malam, tak fikir ke yang benda ni salah?" tanya Siti kepada rakan sebiliknya.<br /><br />"Kami bincang bab persatuanlah. Jangan buruk sangka. Ini benda basic dalam agama. Takkan itu pun nko tak tahu?" balas Nur.<br /><br />Keras bunyinya.<br />Terganggu dengan teguran Siti itu barangkali.<br />"Alaaa, kita orang study je. Bukan ada buat apa pun. Come on la wei!" Zul berasap telinga. Bengang ditegur Farhan.<br /><br />"Kalau tak boleh macam ni, habis yang orang kat Mekah tu bercampur aduk keliling Kaabah, nko ingat masa tu orang tak ada nafsu ke? Kenapa di situ boleh, tapi kat sini banyak pula songel kau?" bentak Bob yang amat berbulu mendengar tazkirah Halim.<br /><br />Manusia bijak membuat justifikasi. Pemikiran kreatif seorang manusia, bijak sekali mencari ruang-ruang di celah hukum untuk mengharuskan perlakuan mereka.<br /><br />'KEBIJAKAN' BANI ISRAEL DAN TANGKAPAN IKAN SABTU'<br /><br />Seperti gelagat Bani Israel yang diharamkan bekerja menangkap ikan pada hari Sabtu. Tujuannya ialah supaya hari itu didedikasikan sepenuhnya kepada ibadah khusus mereka kepada Allah.<br />Namun kaum yang bijak ini, pantas bermain helah.<br />Kreativiti minda mereka digunakan untuk memasang perangkap dan jaring supaya ikan-ikan itu tersangkut dengan sendiri tanpa mereka sendiri melakukannya dengan tangan. Justeru bolehlah dihujahkan dengan bijak kepada Allah bahawa mereka tidak menangkap ikan, sebaliknya ikan itu yang tertangkap sendiri, dan halal benarlah perbuatan itu bagi mereka.<br />"Salah ikan, bukan salah kami!" barangkali begitulah helah mereka.<br />Firman Allah Subhanahu wa Ta'aala:<br /><br />"<span style="font-style: italic;">Dan tanyakanlah kepada mereka (wahai Muhammad) mengenai (penduduk) bandar yang letaknya di tepi laut, semasa mereka melanggar larangan pada hari Sabtu, ketika datang kepada mereka pada hari Sabtu itu ikan-ikan (yang menjadi cubaan kepada) mereka, yang kelihatan timbul di muka air; sedang pada hari-hari lain, ikan-ikan itu tidak pula datang kepada mereka. Demikianlah Kami menguji mereka (dengan cubaan itu) kerana mereka sentiasa berlaku fasik lagi durhaka</span>"<br />[al-A'araaf 7: 163]<br /><br />Mereka membelok hujah ke sana sini untuk menyedapkan hati sendiri. Apabila akal fikiran yang dikurniakan Allah digunakan untuk menipu Allah, turunlah darjat manusia kepada kerendahan yang hina. Akal dikurniakan Allah kepada manusia agar dengan akal itu manusia tunduk mentaati-Nya, bukan berputar belit mencipta alasan menipu Dia. Akal yang digunakan untuk menipu Tuhan, adalah sebuah kehinaan terhadap kejadian manusia.<br />"<span style="font-size:130%;">Asfala saafileen</span>," kata al-Quran.<br />Justeru mereka beralih kejadian, dihukum Allah menjadi makhluk yang lebih sepadan dengan kerendahan itu:<br /><br />"<span style="font-style: italic;">Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: "Jadilah kamu kera yang hina!</span>"<br />[al-Baqarah 2: 65]<br /><br />Inilah TEORI EVOLUSI CINTA. Bermula dengan sebaik-baik kejadian, mereka bermain cinta murahan beralaskan akal dan hujah-hujahnya. Dengan cinta sehina itu, manusia beransur-ansur turun sifat kemanusiaannya. Hilang malu yang menjadi benteng iman. Akhirnya menjadi kera.<br />Kera itulah barangkali yang terkinjal-kinjal dilamun cinta monyet terkena sumpahan Allah ke atas kaum yang mensesiakan akal kurniaan Tuhan untuk menipu Tuhan.<br /><br />BATAS PERGAULAN<br />Lupakah kita kepada sebab musabab mengapa Allah Subhanahu wa Ta'aala mengajar agar dalam pergaulan ini biar ada batasan? Ayuh kita pulang sejenak kepada firman-Nya:<br /><br />"<span style="font-style: italic;">..Dan apabila kamu meminta sesuatu yang harus diminta dari mereka maka mintalah kepada mereka dari sebalik hijab. Cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka</span>" [al-Ahzaab 33: 53]<br /><br />Kalimah <span style="font-size:130%;">mataa'an</span> itu mencakupi urusan-urusan <span style="color: rgb(204, 0, 0);">persatuan</span>, <span style="color: rgb(51, 51, 255);">pembelajaran</span>, <span style="color: rgb(0, 153, 0);">mesyuarat</span>, hal ehwal pejabat dan segala muamalat seharian kita. Allah Subhanahu wa Ta'aala memerintahkan kepada lelaki dan perempuan, tatkala berurusan dengan hal ehwal seperti ini, laksanakanlah ia dengan perantaraan HIJAB.<br />Hijab itu tafsirannya luas.<br />Sama ada hijab itu merujuk kepada pengertian asalnya yang bererti tabir penutup, atau kepada konsep yang lebih luas mengenainya, hijab itu membawa pengertian batas-batas yang meng<span style="font-size:130%;">had</span>kan pergaulan kita. Hijab yang membataskan <span style="color: rgb(153, 153, 0);">tingkah laku</span>, hijab yang membataskan <span style="color: rgb(0, 0, 153);">pandangan dan pengamatan</span>, hijab yang membataskan <span style="color: rgb(204, 0, 0);">pendengaran</span>, bahawa di antara lelaki dan perempuan itu, kehendak-kehendak Allah menjadi <span style="font-size:130%;">pagar</span> antara keduanya.<br /><br />Apakah tujuannya semua itu?<br />Inilah yang gagal difahami oleh kaum yang bijak pandai ini. Mereka berdolak dalih tentang alasan-alasan sosial serta maslahah awam, serta tidak segan silu mencari pula hujah-hujah yang berkonotasi agama untuk menolak keperluan batas-batas ini.<br /><br />"Nko tak baca ke apa yang dia hantar dalam sms ini? Dia hantar hadith, ko tahu tak? Bukannya lirik lagu Anuar Zain!" tegas seorang `ukhti'.<br /><br />Beliau sedang `<span style="font-size:130%;">mencanak</span> naik iman' selepas menerima sms pada jam 5 pagi tentang fadhilat Qiyamullail dari jejaka seperjuangannya. Namun akhirnya segala itu hanyalah sebuah <span style="font-size:180%;">kedunguan</span>. Berlakon bijak bermain-main dengan Tuhan.<br />Sedangkan Allah Subhanahu wa Ta'aala memerintahkan kita menjaga batas ini, adalah untuk mengawal sesuatu yang manusia lemah terhadapnya.<br />Iaitulah <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">soal HATI</span></span>!<br /><br />"Cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka"<br />Ya, siapakah yang lebih kenal akan soal hati selain Dia?<br />Dia yang menggelarkan hati kita sebagai QALB, iaitu sesuatu yang berbolak balik terlentang terlangkup dengan begitu mudah di sepanjang perjalanan hidup ini. Sesungguhnya dengan segala unsur bijak yang ada di minda, kita terlupa bahawa Allah mahu menyelamatkan kesucian HATI, yang tidak mampu ditanggung logik. Akal kita dengan ilmu di puncak menara gading mana sekali pun, tidaklah kuat untuk mengawal hati. <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(153, 153, 0);">Akal</span></span> itu <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(153, 153, 0);">menteri</span></span>, <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">raja</span></span>nya adalah <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">hati</span></span>. Sering sahaja <span style="color: rgb(0, 0, 153);">raja</span> yang berkuasa itu <span style="color: rgb(255, 0, 0);">berpaling tadah</span> dari <span style="color: rgb(153, 153, 0);">akal</span> kepada <span style="color: rgb(255, 0, 0);">NAFSU</span>.<br />Mulut kalian tidak menyebut.<br />Tetapi Allah mendengar debar rasa di sebalik pergaulan itu.<br />Tubuh kamu tidak menampakkan calar.<br />Tetapi Allah melihat kesan-kesan luka panahan Iblis yang menembus daging dan tulang temulang jati dirimu.<br />Jika soal halal dan haram itu terlalu banyak liku-likunya, pertimbangkanlah soal kesucian hatimu.<br />Wahai anak-anak muda yang kemaruk cinta, sama ada cinta itu versi YOU and I atau versi ANA wa ANTI, bertaqwalah kalian kepada Allah. Jangan nanti disumpah Allah cinta itu menjadi cinta kera, kaum yang dihina Allah kerana terlalu bijak cuba melicik Dia.<br />Kamu BIJAK SINI, tetapi Allah itu BIJAK SANA. Maha Bijaksana!<br /></span> <br />[source]<br /><span style="font-size:85%;">Allah memerintahkan kamu bercinta secara MANUSIA berpaksikan TAQWA, namun sengaja segelintir kamu mengundang sumpahan cinta KERA berbungakan DOSA.<br />Tersungkurlah kamu penuh kehinaan di lembah teori evolusi cinta.<br />ABU SAIF @ <a href="http://www.saifulislam.com">www.saifulislam. com</a></span><br />___________________________________________________________________<br /><span style="font-size:78%;">© SAIFULISLAM. COM (1998 – 2008)<br /><br />Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Saifulislam. Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Saifulislam. Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin SAIFULISLAM. COM terlebih dahulu.<br /><br />"Erti Hidup Pada Memberi"<br /><br />ABU SAIF @ www.saifulislam. com<br />56000 Kuala Lumpur</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">YA ALLAH BUKAKAN LAH HATI KAMI UNTUK MENERIMA AJARAN MU,MENGHAYATINYA, MENGAMALNYA,<br /><br />JANGAN KAU JAUHKAN KAMI DARI NIKMAT SYURGAMU<br /><br />AMIN</span>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-79084090876816785702009-05-04T09:40:00.003+08:002009-05-14T17:14:52.394+08:00Adab baca Quran<div><span style="font-size:78%;">Adab membaca al-Quran dari kitab At-Tibyan fi Adab Hamalat al-Quran oleh al-Imam an-Nawawi:<br /></span></div><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><span style="font-size:78%;">1. Berniat ikhlas kerana Allah SWT.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFc2oBP3z-zZL01LcBpGUp60iV_4yX-f7b3TjZP0T401FF5FD9fiTPk0Xhf2UHb46N0wJSQRPDf1_16Aro8tPdiaAjb014SG8CFwzi6b2T9tvEsTsyRAUX8cNgbkXwAGOPREzBbYXU1w/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5327527754992373810" style="width: 320px; height: 240px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFc2oBP3z-zZL01LcBpGUp60iV_4yX-f7b3TjZP0T401FF5FD9fiTPk0Xhf2UHb46N0wJSQRPDf1_16Aro8tPdiaAjb014SG8CFwzi6b2T9tvEsTsyRAUX8cNgbkXwAGOPREzBbYXU1w/s320/untitled.bmp" border="0" /></a><br /></span><div><span style="font-size:78%;">2.Menggosok gigi atau bersiwak sebelum membaca al-Quran.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">3.Membaca dalam keadaan berwudhuk.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">4.Mengadap ke arah kiblat.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">5.Memulakan dengan at-Ta’awwuz.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">6.Membaca al-Quran dari Mushaf lebih utama dari membaca tanpa melihat.Walaupun begitu bagi yang ingin mengahafaznya diharuskan membaca dari hafazan tanpa melihat.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">7.Membaca dengan suara yang merdu dan kuat agar dapat dihayati oleh diri sendiri dan orang lain.<br />Al-Imam al-Ghazali mengatakan jika kita bimbang akan timbul riyak iaitu ingin menunjuk-nunjuk,maka membaca secara perlahan itu lebih utama.Sebaliknya jika dapat menjaga dari timbulnya penyakit tersebut, maka digalakkan membaca dengan suara yang nyaring.- Kitab Ihya` Ulumuddin.<br /></span></div><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><span style="font-size:78%;">8.Membaca dengan perhatian dan memahami ayat-ayat yang dibacakan.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">9.Membaca dengan mentadabbur dan menangis.<br /></span></div><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><span style="font-size:78%;">Tahukah Anda!!!Antara adab-adab tadabbur itu ialah memperlahankan suara apabila sampai pada ayat yang menyentuh tentang sifat Allah menurut tafsiran orang-orang kafir.Sebagai contoh orang-orang Yahudi mengatakan Nabi Uzair anak Allah seperti yang disebutkan Allah dalam surah at-Taubah ayat 30.Contoh yang lain ialah persepsi mereka bahawa Allah tidak berkuasa mengurniakan rezeki kepada hamba-hambaNya seperti yang difirmankan dalam ayat 64 surah al-Maaidah.<br /></span></div><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><span style="font-size:78%;">10.Memuliakan al-Quran. Kita dilarang membaca al-Quran sambil ketawa ataupun sambil berbual melainkan tentang sesuatu yang amat penting.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">11.Membaca ayat-ayat dan surah mengikut susunannya dalam tertib al-Quran, yang dahulu didahulukan dan kemudian dikemudiankan.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">12.Beramal dengan ajaran al-Quran itu.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">13.Sentiasa membaca al-Quran terutamanya pada waktu pagi kerana Nabi SAW mendoakan keberkatan waktu itu.<br />Diriwayatkan dalam al-Mustadrak oleh al-Hakim dari Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud : “Sesiapa yang membaca 10 ayat, maka dia tidak akan tergolong dari kalangan orang-orang yang lalai”.no 2085, hadith sahih mengikut syarat Muslim<br /></span></div><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><span style="font-size:78%;">14.Berusaha menghafaz ayat-ayat al-Quran dan mengulang-ulang ayat-ayat itu supaya sentiasa mengingatinya.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">15.Meletakkan target untuk mengkhatamkan al-Quran itu..</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">16.Memanjatkan doa sebaik tamat dari membaca al-Quran kerana waktu itu merupakan antara waktu mustajab doa.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">17.Dilarang membaca al-Quran di tempat-tempat yang tidak sewajarnya seperti di dalam tandas dan sebagainya.<br />Menurut Qadhi Beirut al-Syeikh Ab Latif dalam kitab al-Tabyiin Fi AhkamTilawat al-Kitab al-Mubin terdapat adab-adab selain dari yang disebutkan oleh al-Imam al-Nawawi iaitu :<br /></span></div><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><span style="font-size:78%;">18. Mengucup al-Quran kerana dikiaskan dengan mengucup al-Hajar al-Aswad kerana ia juga merupakan hadiah Allah kepada si pembaca Al-Quran tersebut.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">19. Mewangikan al-Quran sebagaimana meletakkan wangian pada al-Hajar al-Aswad.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">20.Meletakkan al-Quran pada tempat yang tinggi.</span></div><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span><div><span style="font-size:78%;">21.Berusaha untuk menghayati isi al-Quran hingga membawa ke peringkat menangis.</span></div>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-30033500505225601.post-90504772236715922342009-04-15T10:39:00.003+08:002009-04-15T11:44:52.701+08:00MuqaddimahAssalamu'alaikum w.b.t..<br /><br /> Syukur kepada Allah 'azza wajalla yang padaNya memiliki segala sifat kesempurnaan, yang bersemayam di 'arasy Nya, mengingatiNya suatu kefardhuan, mencintaiNya suatu kemestian, merinduiNya suatu keperluan..Subhanallah..Alhamdulillah..Allahu akbar..<br /> Selawat dan salam kepada Nabi Muhammad s.a.w. kekasih Allah, rahmat kepada seluruh alam, ahlul bait baginda, para sahabat, tabiin, tabi'ittabi'in, dan mereka yang bermujahadah sehingga sampainya nikmat Iman dan Islam kepada kita hari ini...<br /><br /> <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">"sahaja aku buat blog ini, lillahi ta'ala"..</span><br /></span><br />"innamal a'malu binniat.."<br />"if you have a clear vision, you'll have no time to even breakfast"<br /><br />Sahabat-sahabat,<br />Tidak lain dan tidak bukan blog ini diwujudkan hanyalah bagi tujuan manfaat bersama.<br />Antara fungsi blog ini adalah:<br /><ul><li>penyebaran maklumat aktiviti 4thGen</li><li>maklumat terkini ahli</li><li>ruangan berbual, bertukar pendapat, memberi komen<br /></li><li>wasilah perhubungan ahli</li><li>perkongsian ilmu</li></ul>Untuk permulaan, ana ucapkan ahlan wasahlan kepada semua ahli 4thGen yang sudah lama tak berhubung. Kehadiran anda amatlah di alukan. <span style="font-size:180%;">SELAMAT DATANG!!</span><br />haaa... kat sebelah ni ada <span style="font-weight: bold;">ruangan chat</span>, bagi hampa yang ada laman sendiri, boh la <span style="font-weight: bold;">nama</span> dan <span style="font-weight: bold;">link</span> laman hampa kat sebelah ni, ana akan add link tu kat blog kita ni..<br /><br />akhir kalam, semoga ikatan ukhwah kita berkekalan abadan abada.. semoga berjumpa lagi!<br /><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);">posted by: Ahmad Dziaulhaq bin Ahmad (0132002467)</span>4thGenhttp://www.blogger.com/profile/12962784331104548408noreply@blogger.com0